| 第二课 |
2:1-22聖靈的居所
保羅提醒聖徒，要想自己過去是怎樣的人(v.1-3; 11-12)，因著神豐富的憐憫大愛，才能在基督裡得著豐盛榮耀的地位。神對聖徒有祂奧秘的旨意，就是要眾聖徒在基督裡合一，在愛裡成為一體，成為聖靈居住的所在，來彰顯神的榮耀。
一. 出死入生v.1-10
聖徒在得救以前，活在舊有的生命裡，生來都有罪(羅8.23)，由罪就帶出死來(羅5.12)。所以「在亞當裡」，眾人就都死了(林前15.22)，因著罪，就與神隔絕了。稱義以後，聖徒「在基督裡」，則脫離罪和死的轄制，不僅有將來的榮耀與盼望，並且在今生活著，可以帶著基督復活的生命，在基督裡行善行義。
＊ 死在罪惡過犯之中：不是肉體的死，而是靈性的死，與生命的源頭隔絕。
1. 過犯trespasses：表示「越過禁區，做了不該做的事。」
2. 罪惡sins：表示「錯失目標，沒有做該做的事。」
＊ 過去行事為人：每個人都受三重勢力的影響，也就是基督徒的三大仇敵。
1. 世界：今世的風俗，與世俗為友就是與神為敵(雅4.4)。
2. 魔鬼：空中〔air指靈界〕掌權者的首領，就是仇敵撒但魔鬼(弗6.12)。
3. 情慾：放縱肉體的私慾，就與聖靈相爭(加5.17)，與神為仇(羅8.7)。
＊ 與基督聯合：不僅將來要與主同在一起，也指現在神所要成就的事。
1. 得救：與基督一同活過來。指靈魂的甦醒，也就是因信稱義。
2. 得勝：與基督一同復活。靠聖靈行事，使我們有復活的生命(羅8.11)，叫我們治死肉體(羅8.13)，勝過情慾試探，結出成聖的果子(羅5.22)。
3. 得榮耀：與基督一同坐在天上，就是與主同坐王，同得榮耀，這是蒙召、被選、有忠心之聖徒的終極盼望(提後2.11-12; 啟3.21)。
＊ 顯明給後來的世代：神要把祂奧秘的旨意藉著教會顯明出來(弗3.9-10)，有罪的人能在基督裡得豐盛的榮耀，不是靠自己的力量，是靠神的恩典。
1. 罪人不能行善，不能靠自己的好行為得救，而是靠神的恩典。
2. 在基督裡，成了神所創造的新人，靠著聖靈，可以結出善行的果子。
＊ 祂的工作：原意是「神創造的工作」。在基督裡，聖徒是被神新創造的人(林後5.17; 加6.15)，成為按神形像被創造的新人(弗4.24; 西3.10)。
＊ 神預備叫我們行的：神不僅要我們稱義，也要行善(西1.10; 多2.14)。但行善要在基督裡行的，若沒有基督的愛，行善是無益的(林前13.3)。
二. 在基督裡合一v.11-22
神揀選亞伯拉罕和他的後裔以色列人，成為祂的子民，給他們諸約和應部C但藉亞伯拉罕所應釭漯澈廎?e耶穌基督，加3.16〕，地上萬國都要得福(創22.18)。在基督裡，不分人種、地位、性別，都成為一了，都是神的兒子，都是亞伯拉罕的後裔，與基督同作後嗣(羅8.17)，是照著應釧茖ㄦ~的(加3.26-29)。
＊ 過去的光景：以弗所聖徒是外邦人，是未受割禮的，被認為是不潔淨的。
1. 與基督無關：基督被認為是以色列人的彌賽亞，外邦人沒有分。
2. 以色列國民以外：以色列是神的國民(出19.5-6)，列邦被排拒在外。
3. 局外人：舊約記載神的諸約和應部A外邦人一點都不知道。
4. 沒有指望，沒有神：外邦人從前給「不是神的」作奴僕(加4.8)，但卻不認識獨一真神，沒有永恆的盼望，與神遠離，毫無相干。
＊ 基督使我們和睦：祂是和平之君，祂不僅使我們與神和好，也與人和好。這福音不止給以色列人，也要傳給全世界的人，地上萬國都要因祂得福。
1. 拆毀中間隔斷的牆：聖殿的外圍與外邦人院之間有一道牆，外邦人不能越過牆到聖殿去。但耶穌藉十架受死，拆毀了牆，也裂開聖殿的幔子(太27.51)，使在基督裡的人，都可以坦然無懼地來到神面前。
2. 廢掉冤仇〔律法上的條規〕：以色列人和外邦人一樣，得救是本乎恩也因著信(徒15.11)，是靠耶穌基督的救贖，不是靠律法上的規條。
3. 藉著自己〔在祂裡面〕：造成一個新人，就是在基督裡有新的性情。
4. 藉著十字架：除掉人與人、人與神之間的敵意，在愛裡合一、和好。使兩下歸為一體，成為基督的身體，也使神在肉身顯現(提前3.16)。
5. 進到父面前：牆被拆毀，幔子也裂了(來10.20)，使近處〔以色列人〕、遠處的人〔外邦人〕，都從一位聖靈得生(林前12.13)，得以親近神。
＊ 新的關係：從前以色列和外邦人彼此不相干，但在基督裡，就成為一體。
1. 過去是外人，現在是本國人，與新、舊約聖徒一樣，同為神國的人。
2. 過去是客旅，現在是家人，同是神的兒女，同住在神的家裡。
＊ 使徒和先知的根基：指新約的使徒，和舊約的先知，神藉著聖靈把奧秘向他們啟示(弗3.5)，指出教會就是主的聖殿，聖徒像主一樣成為活石，有耶穌成為房角石作為根基，聖徒靠祂被建造成為靈宮(彼前2.4-6)。
＊ 房角石：是當時建築用的主要建材，安置在房屋的四角，作為整個結構體的基準和根基。房角石安置好了，其它的石材才能靠它聯絡得合適。
＊ 聖靈居的居所：聖徒獨自一人時是神的殿(林前3.16)，神的靈住在裡頭。聖徒相聚，成為教會，更要在基督裡合一，成為聖靈居住的所在。
◎ 為何我們死在過犯罪惡之中，為何我們能與基督一同活過來？
◎ 得救既然不是靠著行為，為什麼聖徒還要行善？
◎ 神要以色列人和外邦人成為一體的用意為何？
◎ 何謂被建造在使徒和先知的根基上？何謂房角石？
◎ 我們如何成為神的居所？
【分享與應用】
1. 我們是否感覺三重勢力在影響這個世代，基督徒該如何勝過？
2. 請分享個人生活中，「靠著自己有好行為，和在基督裡有好行為」的分別。
保羅提醒聖徒，要想自己過去是怎樣的人(v.1-3; 11-12)，因著神豐富的憐憫大愛，才能在基督裡得著豐盛榮耀的地位。神對聖徒有祂奧秘的旨意，就是要眾聖徒在基督裡合一，在愛裡成為一體，成為聖靈居住的所在，來彰顯神的榮耀。
一. 出死入生v.1-10
聖徒在得救以前，活在舊有的生命裡，生來都有罪(羅8.23)，由罪就帶出死來(羅5.12)。所以「在亞當裡」，眾人就都死了(林前15.22)，因著罪，就與神隔絕了。稱義以後，聖徒「在基督裡」，則脫離罪和死的轄制，不僅有將來的榮耀與盼望，並且在今生活著，可以帶著基督復活的生命，在基督裡行善行義。
＊ 死在罪惡過犯之中：不是肉體的死，而是靈性的死，與生命的源頭隔絕。
1. 過犯trespasses：表示「越過禁區，做了不該做的事。」
2. 罪惡sins：表示「錯失目標，沒有做該做的事。」
＊ 過去行事為人：每個人都受三重勢力的影響，也就是基督徒的三大仇敵。
1. 世界：今世的風俗，與世俗為友就是與神為敵(雅4.4)。
2. 魔鬼：空中〔air指靈界〕掌權者的首領，就是仇敵撒但魔鬼(弗6.12)。
3. 情慾：放縱肉體的私慾，就與聖靈相爭(加5.17)，與神為仇(羅8.7)。
＊ 與基督聯合：不僅將來要與主同在一起，也指現在神所要成就的事。
1. 得救：與基督一同活過來。指靈魂的甦醒，也就是因信稱義。
2. 得勝：與基督一同復活。靠聖靈行事，使我們有復活的生命(羅8.11)，叫我們治死肉體(羅8.13)，勝過情慾試探，結出成聖的果子(羅5.22)。
3. 得榮耀：與基督一同坐在天上，就是與主同坐王，同得榮耀，這是蒙召、被選、有忠心之聖徒的終極盼望(提後2.11-12; 啟3.21)。
＊ 顯明給後來的世代：神要把祂奧秘的旨意藉著教會顯明出來(弗3.9-10)，有罪的人能在基督裡得豐盛的榮耀，不是靠自己的力量，是靠神的恩典。
1. 罪人不能行善，不能靠自己的好行為得救，而是靠神的恩典。
2. 在基督裡，成了神所創造的新人，靠著聖靈，可以結出善行的果子。
＊ 祂的工作：原意是「神創造的工作」。在基督裡，聖徒是被神新創造的人(林後5.17; 加6.15)，成為按神形像被創造的新人(弗4.24; 西3.10)。
＊ 神預備叫我們行的：神不僅要我們稱義，也要行善(西1.10; 多2.14)。但行善要在基督裡行的，若沒有基督的愛，行善是無益的(林前13.3)。
二. 在基督裡合一v.11-22
神揀選亞伯拉罕和他的後裔以色列人，成為祂的子民，給他們諸約和應部C但藉亞伯拉罕所應釭漯澈廎?e耶穌基督，加3.16〕，地上萬國都要得福(創22.18)。在基督裡，不分人種、地位、性別，都成為一了，都是神的兒子，都是亞伯拉罕的後裔，與基督同作後嗣(羅8.17)，是照著應釧茖ㄦ~的(加3.26-29)。
＊ 過去的光景：以弗所聖徒是外邦人，是未受割禮的，被認為是不潔淨的。
1. 與基督無關：基督被認為是以色列人的彌賽亞，外邦人沒有分。
2. 以色列國民以外：以色列是神的國民(出19.5-6)，列邦被排拒在外。
3. 局外人：舊約記載神的諸約和應部A外邦人一點都不知道。
4. 沒有指望，沒有神：外邦人從前給「不是神的」作奴僕(加4.8)，但卻不認識獨一真神，沒有永恆的盼望，與神遠離，毫無相干。
＊ 基督使我們和睦：祂是和平之君，祂不僅使我們與神和好，也與人和好。這福音不止給以色列人，也要傳給全世界的人，地上萬國都要因祂得福。
1. 拆毀中間隔斷的牆：聖殿的外圍與外邦人院之間有一道牆，外邦人不能越過牆到聖殿去。但耶穌藉十架受死，拆毀了牆，也裂開聖殿的幔子(太27.51)，使在基督裡的人，都可以坦然無懼地來到神面前。
2. 廢掉冤仇〔律法上的條規〕：以色列人和外邦人一樣，得救是本乎恩也因著信(徒15.11)，是靠耶穌基督的救贖，不是靠律法上的規條。
3. 藉著自己〔在祂裡面〕：造成一個新人，就是在基督裡有新的性情。
4. 藉著十字架：除掉人與人、人與神之間的敵意，在愛裡合一、和好。使兩下歸為一體，成為基督的身體，也使神在肉身顯現(提前3.16)。
5. 進到父面前：牆被拆毀，幔子也裂了(來10.20)，使近處〔以色列人〕、遠處的人〔外邦人〕，都從一位聖靈得生(林前12.13)，得以親近神。
＊ 新的關係：從前以色列和外邦人彼此不相干，但在基督裡，就成為一體。
1. 過去是外人，現在是本國人，與新、舊約聖徒一樣，同為神國的人。
2. 過去是客旅，現在是家人，同是神的兒女，同住在神的家裡。
＊ 使徒和先知的根基：指新約的使徒，和舊約的先知，神藉著聖靈把奧秘向他們啟示(弗3.5)，指出教會就是主的聖殿，聖徒像主一樣成為活石，有耶穌成為房角石作為根基，聖徒靠祂被建造成為靈宮(彼前2.4-6)。
＊ 房角石：是當時建築用的主要建材，安置在房屋的四角，作為整個結構體的基準和根基。房角石安置好了，其它的石材才能靠它聯絡得合適。
＊ 聖靈居的居所：聖徒獨自一人時是神的殿(林前3.16)，神的靈住在裡頭。聖徒相聚，成為教會，更要在基督裡合一，成為聖靈居住的所在。
◎ 為何我們死在過犯罪惡之中，為何我們能與基督一同活過來？
◎ 得救既然不是靠著行為，為什麼聖徒還要行善？
◎ 神要以色列人和外邦人成為一體的用意為何？
◎ 何謂被建造在使徒和先知的根基上？何謂房角石？
◎ 我們如何成為神的居所？
【分享與應用】
1. 我們是否感覺三重勢力在影響這個世代，基督徒該如何勝過？
2. 請分享個人生活中，「靠著自己有好行為，和在基督裡有好行為」的分別。
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