| 第一课 |
1:1-23在基督裡的豐盛
以弗所書的主要議題是「教會」，教會的定義是：「一群蒙召出來成為屬神的人」。本書信用基督的身體(1.23)、神的家(2.19)、聖靈的聖殿(2.22)、基督的新婦(5.31-32)來形容教會。聖靈啟示保羅，藉這封書信，把教會在神面前的地位，和神在教會所要成就「奧秘」的事顯明出來。就是神的心意要使教會成為聖潔、沒有瑕疵，祂要在教會中得著榮耀(3.21)，教會也要與基督同得榮耀。
一. 問候v.1-2
保羅奉神旨意〔沒有人的私意〕，作基督使徒和寫這封書信，都有從神來的權柄。
＊ 使徒：原文是「奉差遣的」，狹義地說，是神揀選、差遣、並設立的教會職事之一。廣義地說，主給了我們大使命(太28.18-20)，我們都是使徒。
＊ 聖徒Saints：原文是「分別」的意思，意指不再屬世界，而是屬神的人。教會就是聖徒的集合，在基督耶穌裡蒙召，而有成聖地位的人(林前1.2)。
＊ 有忠心faithful：這字也可以形容神，祂是「信實的」(林前1.9)。神也要聖徒像祂一樣信實，要常持守在基督裡，成為忠心良善，蒙祂稱讚。
二. 基督裡v.3-14
本書信有二十多次提到「在基督裡」類似的話，意思是聖徒與基督連接，生命便在主裡面，主的生命也在聖徒裡面(約17.20-23; 約一3.24)。聖徒只有在基督裡，才能得屬天福氣(v.3)、被揀選(v.4)、蒙恩典(v.6)、得基業(v.11)、有盼望(v.12)等。若常持守在基督裡，就能漸漸彰顯基督的生命，直到祂把我們接到祂的榮耀裡。
＊ 主耶穌基督的父神：耶穌是神子，也是人子，所以神是祂的父，也是祂的神(v.17)。聖徒在基督裡，神也成為我們的父，我們的神(約20.17)。
＊ 創立世界以前：創世之前，神在做什麼？聖經提到創世以前基督〔救贖〕是預先被神知道(彼前1.20)，羔羊是創世之前就被殺了(啟13.8)，也就是神在創造世界之前，就預備好了救贖工作，並非等亞當犯罪，才做補救。
＊ 揀選：神是無所不知，祂預先知道人心，知道哪些人會接待祂的愛子，信祂的名(約1.12)，所以在創世之前，在基督裡揀選他們成為神的兒女。
＊ 兒子的名分：法定的兒子，也是後嗣，能夠繼承父親所有的產業與權利。聖徒在基督裡，便是神的後嗣，與基督一同作神的後嗣(羅8.17)。
＊ 祂旨意的奧秘：這奧秘就是指神要與人同住，與人合一，教會在基督裡要彰顯神的榮耀和豐盛(林前2.7; 弗3.6-10; 5.31-32; 西1.27; 提前3.17)。
＊ 日期滿足：就是末後的日子，基督要再來，得國作王，迎娶祂的新婦，神的民得贖，萬有在基督裡同歸於一(羅8.23; 林前15.24-27; 西1.20)。
＊ 基業：指兒子繼承父親所有的，就是子嗣才有的權利。在舊約的基業是神應釣?B拉罕的子孫要承受的應酗圻a，在新約則指在耶督裡的人，因著耶穌得稱為後嗣，可以得著天上永不衰殘的基業〔神的國〕(彼前1.4)。
＊ 聖靈為印記：基督徒因信稱義，罪得赦免，聖潔的聖靈便可以住在我們裡面。聖靈是我們稱義的記號，代表我們是屬神的人(林後1.22; 啟 7.3)。
＊ 憑據：即「頭款」之意，表示已有法定的所有權，一但付清餘款，就可以完全擁有。頭款和餘款都不是人能付的，都是基督付的。當我們信了基督，祂就為我們付了頭款，賜下聖靈為印記。當我們常持守在基督裡，祂再來的時候，祂會為我們付清餘款，那日子稱為得贖的日子(路21.28)。
＊ 等到神之民被贖：神所定得贖的日子(弗4.30; 羅8.23)，即主再來的日子。
三. 保羅的禱告v.15-23
保羅為聖徒禱告〔這也是每一個基督徒所需要的〕，求神賜下智慧和啟示的靈，讓他們能以真正明白神旨意的奧秘，就是神在聖徒身上要成就何等榮耀的工作：
A. 真知道〔認識〕祂：除了耶穌，和祂所指示的，沒有人能知道神(太11.27)。要認識耶穌，必須靠聖靈的引導，才能得著在基督裡的一切豐盛。
B. 祂的恩召：教會就是「蒙召的人」，蒙召來認識祂，與祂相交，得著榮耀。
C. 祂在聖徒中得的基業：聖徒在基督裡可以得著永不衰殘的基業，神在聖徒中也要得榮耀的基業。因為我們就是神的產業，是重價買來的(林前6.20)，祂要塑造我們，使我們成為聖潔，無有瑕疵，獻給自己，做個榮耀的教會。
D. 祂向信的人所顯的能力：原是必死必朽壞的人，靠耶穌基督復活的大能，使那必死的活過來(羅8.11)，在基督裡成為榮耀、不朽壞的(林前15.42-43)。
＊ 坐在自己的右邊：指基督必要作王，等神把一切仇敵都放在祂的腳下(林前15.25; 詩110.1)，也就是基督要再來，在全地作王掌權，敗壞仇敵(啟11.15-18)。凡蒙召、被選、有忠心的聖徒，也要與祂一同得勝(啟17.14)。
＊ 遠超過一切：「執政的…有名的」，是指世界的勢力，背後的權勢是撒但。這是爭戰的序曲，保羅在本書信(2.2; 3.10; 4.27; 6.12)，和其它書信(林前15.24; 西2.15)提到類似的爭戰，教會蒙召就是要在基督裡成為得勝者。
＊ 教會作萬有之首：得勝的教會與基督同作王，同得榮耀。
＊ 充滿萬有者「所充滿的〔或譯：豐盛〕」：萬有都在基督裡(西1.15-19)，祂是「充滿萬有者」。神本性的一切豐盛，都有形有體地居住在基督裡面，所以神在教會中，要把祂的豐盛有形有體地彰顯出來(西2.9-10)。
◎ 何謂聖徒？有什麼樣的標準？基督徒是不是聖徒？
◎ 什麼叫做「在基督裡」？如何才能在基督裡？
◎ 我們是如何在創世以前就蒙神揀選？
◎ 什麼是在基督裡的基業？為什麼聖靈就是我們得基業的憑據？
【分享與應用】
1. 既然蒙恩得救是創世以前就預定的，為什麼我們還要傳福音？
2. 我們如何有把握知道自己有聖靈的印記？或者還不確定？
以弗所書的主要議題是「教會」，教會的定義是：「一群蒙召出來成為屬神的人」。本書信用基督的身體(1.23)、神的家(2.19)、聖靈的聖殿(2.22)、基督的新婦(5.31-32)來形容教會。聖靈啟示保羅，藉這封書信，把教會在神面前的地位，和神在教會所要成就「奧秘」的事顯明出來。就是神的心意要使教會成為聖潔、沒有瑕疵，祂要在教會中得著榮耀(3.21)，教會也要與基督同得榮耀。
一. 問候v.1-2
保羅奉神旨意〔沒有人的私意〕，作基督使徒和寫這封書信，都有從神來的權柄。
＊ 使徒：原文是「奉差遣的」，狹義地說，是神揀選、差遣、並設立的教會職事之一。廣義地說，主給了我們大使命(太28.18-20)，我們都是使徒。
＊ 聖徒Saints：原文是「分別」的意思，意指不再屬世界，而是屬神的人。教會就是聖徒的集合，在基督耶穌裡蒙召，而有成聖地位的人(林前1.2)。
＊ 有忠心faithful：這字也可以形容神，祂是「信實的」(林前1.9)。神也要聖徒像祂一樣信實，要常持守在基督裡，成為忠心良善，蒙祂稱讚。
二. 基督裡v.3-14
本書信有二十多次提到「在基督裡」類似的話，意思是聖徒與基督連接，生命便在主裡面，主的生命也在聖徒裡面(約17.20-23; 約一3.24)。聖徒只有在基督裡，才能得屬天福氣(v.3)、被揀選(v.4)、蒙恩典(v.6)、得基業(v.11)、有盼望(v.12)等。若常持守在基督裡，就能漸漸彰顯基督的生命，直到祂把我們接到祂的榮耀裡。
＊ 主耶穌基督的父神：耶穌是神子，也是人子，所以神是祂的父，也是祂的神(v.17)。聖徒在基督裡，神也成為我們的父，我們的神(約20.17)。
＊ 創立世界以前：創世之前，神在做什麼？聖經提到創世以前基督〔救贖〕是預先被神知道(彼前1.20)，羔羊是創世之前就被殺了(啟13.8)，也就是神在創造世界之前，就預備好了救贖工作，並非等亞當犯罪，才做補救。
＊ 揀選：神是無所不知，祂預先知道人心，知道哪些人會接待祂的愛子，信祂的名(約1.12)，所以在創世之前，在基督裡揀選他們成為神的兒女。
＊ 兒子的名分：法定的兒子，也是後嗣，能夠繼承父親所有的產業與權利。聖徒在基督裡，便是神的後嗣，與基督一同作神的後嗣(羅8.17)。
＊ 祂旨意的奧秘：這奧秘就是指神要與人同住，與人合一，教會在基督裡要彰顯神的榮耀和豐盛(林前2.7; 弗3.6-10; 5.31-32; 西1.27; 提前3.17)。
＊ 日期滿足：就是末後的日子，基督要再來，得國作王，迎娶祂的新婦，神的民得贖，萬有在基督裡同歸於一(羅8.23; 林前15.24-27; 西1.20)。
＊ 基業：指兒子繼承父親所有的，就是子嗣才有的權利。在舊約的基業是神應釣?B拉罕的子孫要承受的應酗圻a，在新約則指在耶督裡的人，因著耶穌得稱為後嗣，可以得著天上永不衰殘的基業〔神的國〕(彼前1.4)。
＊ 聖靈為印記：基督徒因信稱義，罪得赦免，聖潔的聖靈便可以住在我們裡面。聖靈是我們稱義的記號，代表我們是屬神的人(林後1.22; 啟 7.3)。
＊ 憑據：即「頭款」之意，表示已有法定的所有權，一但付清餘款，就可以完全擁有。頭款和餘款都不是人能付的，都是基督付的。當我們信了基督，祂就為我們付了頭款，賜下聖靈為印記。當我們常持守在基督裡，祂再來的時候，祂會為我們付清餘款，那日子稱為得贖的日子(路21.28)。
＊ 等到神之民被贖：神所定得贖的日子(弗4.30; 羅8.23)，即主再來的日子。
三. 保羅的禱告v.15-23
保羅為聖徒禱告〔這也是每一個基督徒所需要的〕，求神賜下智慧和啟示的靈，讓他們能以真正明白神旨意的奧秘，就是神在聖徒身上要成就何等榮耀的工作：
A. 真知道〔認識〕祂：除了耶穌，和祂所指示的，沒有人能知道神(太11.27)。要認識耶穌，必須靠聖靈的引導，才能得著在基督裡的一切豐盛。
B. 祂的恩召：教會就是「蒙召的人」，蒙召來認識祂，與祂相交，得著榮耀。
C. 祂在聖徒中得的基業：聖徒在基督裡可以得著永不衰殘的基業，神在聖徒中也要得榮耀的基業。因為我們就是神的產業，是重價買來的(林前6.20)，祂要塑造我們，使我們成為聖潔，無有瑕疵，獻給自己，做個榮耀的教會。
D. 祂向信的人所顯的能力：原是必死必朽壞的人，靠耶穌基督復活的大能，使那必死的活過來(羅8.11)，在基督裡成為榮耀、不朽壞的(林前15.42-43)。
＊ 坐在自己的右邊：指基督必要作王，等神把一切仇敵都放在祂的腳下(林前15.25; 詩110.1)，也就是基督要再來，在全地作王掌權，敗壞仇敵(啟11.15-18)。凡蒙召、被選、有忠心的聖徒，也要與祂一同得勝(啟17.14)。
＊ 遠超過一切：「執政的…有名的」，是指世界的勢力，背後的權勢是撒但。這是爭戰的序曲，保羅在本書信(2.2; 3.10; 4.27; 6.12)，和其它書信(林前15.24; 西2.15)提到類似的爭戰，教會蒙召就是要在基督裡成為得勝者。
＊ 教會作萬有之首：得勝的教會與基督同作王，同得榮耀。
＊ 充滿萬有者「所充滿的〔或譯：豐盛〕」：萬有都在基督裡(西1.15-19)，祂是「充滿萬有者」。神本性的一切豐盛，都有形有體地居住在基督裡面，所以神在教會中，要把祂的豐盛有形有體地彰顯出來(西2.9-10)。
◎ 何謂聖徒？有什麼樣的標準？基督徒是不是聖徒？
◎ 什麼叫做「在基督裡」？如何才能在基督裡？
◎ 我們是如何在創世以前就蒙神揀選？
◎ 什麼是在基督裡的基業？為什麼聖靈就是我們得基業的憑據？
【分享與應用】
1. 既然蒙恩得救是創世以前就預定的，為什麼我們還要傳福音？
2. 我們如何有把握知道自己有聖靈的印記？或者還不確定？
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