被圣灵充满

经文：弗五15－21

　　被圣灵充满，这是一个难讲的题目。因为有些人观念错误了，认为必须外面有特别的表现，心内有不同的感觉才算为圣灵充满；也有些人怕被圣灵充满，以为充满了便有奇怪事在身上发生。其实，这都是不对的。首先我们不要怕，其次要明白圣灵充满的真正意义，追求圣灵充满。

　　现在，我们要从神的话语中来研究这个问题。在弗五章十七节说“要明白主的旨意如何。”要明白怎样被圣灵充满，就要先明白主的旨意如何。被圣灵充满的人，不是神特别拣选那一个人，也不是神赐给那一个特别的人，诚然，这是一种恩赐，但此恩赐，凡信主的人都可以得着，也是应有得着的本份。18节说“要被圣灵充满。”这个“要”字，是命令式，如同彼得所说“要悔改”“要认罪”的“要”字一样是神吩咐基督徒的。如果信徒不被圣灵充满，就是没有顺服神的旨意。每个基督徒都应当被圣灵充满。

{\Section:TopicID=134}（一）圣灵充满的真正意义

　　关于圣灵的工作，先请分别两个名词：（ａ）圣灵洗礼　（ｂ）圣灵充满　信徒要受圣灵的洗礼，也要被圣灵充满，二者不可缺一。每个基督徒悔改认罪接受耶稣基督为救主时，圣灵便进入心中，且居住在心中──这就是受圣灵的洗礼。在本书四章开始时曾说过：身体只有一个，圣灵只有一个，就是说必有圣灵的人才属主的身体，换言之：没有圣灵在内，就是没受灵洗，也就不属主的身体，不属主的人，就没有主在内，所以圣灵的洗体，不是基督徒要追求的，因基督徒受过。但圣灵充满就不是信徒都有，我们要有追求圣灵充满心内。圣灵的洗礼是关乎属灵生命，圣灵充满乃关乎属灵生活。圣灵充满的人，便过圣洁生活，讨神的喜悦，有能力事奉神，喜欢领人归主；否则，就容易软弱、无力，不过，神的生命仍在内面。再说：圣灵充是关乎生活及事奉神的工作。

　　圣灵充满是圣洁生活的结果。四章前半说基督徒如何过圣洁生活，后半说基督徒彼此生活如何。五章开始说自己如何过圣洁生活，说完圣洁生活标准之后保罗说你们要被圣灵充满。

　　18节所用比喻，醉酒和圣灵充满对照来说，实在很恰当。醉酒的人整个身体就不受自己控制，不能自主，行动不如意，左右不从心。同样，圣灵充满也是不能自己控制，不能自主，整个身体被圣灵管理，一切思想，内心，行动，都不能作主而在圣灵管理之下。圣灵充满不是量的多少的问题，三位一体的神是完全而不能分开几段或多少的。乃是说圣灵在心中有多少势力，有多少主权。如果只有一部份工作让灵作主，或只有在礼拜堂或家之时让灵作主，那就未被圣灵充满。圣灵充满要整个生活被灵管理，让灵作主，灵便在生命中作出祂的工作，那是按祂的需要作祂的工。如说方言、医病、讲道能力……等，“这一切都这位圣灵所进行，随己意分给各人的。”（林前十二11）都是圣灵特别的恩赐。即是特别的恩赐，便不是每个人必有的。

{\Section:TopicID=135}（二）圣灵充满的方法

　　（ａ）过圣洁生活　刚才说过，圣灵充满乃是圣洁生活的结果。反过来，若不过圣洁的生活，就不能被圣灵充满。所以，基督徒要顺服神的旨意，常常省察自己的心，求圣灵光照，生活上有无污秽，罪恶？有无随从己意违背圣灵？不论大事小事，只要是阻挡灵意运行的，便是罪，便是妨碍圣灵充满的东西，必须除去，才能被圣灵充满。

　　有一友人的妻子很爱主，她有一枝很喜爱的玉别针，是来处正当的自己所有之物，她戴上这别针到处被人称赞，可是圣灵却感动她要把这针除掉，她心内也认为不该戴这华贵的装饰品，不过她许久都不肯除下。一次，在芝加哥听道，又听到要被圣灵充满，必须除去自己生活中圣灵不喜欢的东西，她晚上便不能安睡，跪下祷告不出，因想起这别针，心内起一阵争持，很久，靠神帮助，毅然把针向远方抛掉，继续祷告，便平安亨通的起来。我不是说你们要弃掉一切装饰品，但如系阻挡圣灵充满的事，希望你能靠神的恩典弃掉，免阻灵的工作。

　　（ｂ）被神的话充满　请把弗五19与西三16对照来读。两节都是说“用诗章、颂词、灵歌、彼此……赞美主。”但弗五19之前是“明白主的旨意如何……被圣灵充满；”而西三16上半是“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，如此须明白指出被神的灵充满与被神的话充满的结果与功用相同。也是同样的事情和同样的重要。我们被圣灵充满之先要被神的话充满。有很多信徒信主一年……十年，在神的话语上没有根基，所以到底未能被灵充满。

　　有一传教士，经验丰富，在一城里，他用国音字母教人认字，读圣经，渐渐信徒都认识很多字，这教士离开一年再回来，找到一位从前教她认字读续的太太，原来她已识许多字，读许多书报，可是，她已不再读圣经了。她以为知识已超过了读圣经的程度了。各位，恐怕许多人都有这个弊病，以为自己的学问，甚或属灵的知识，超过了读圣经的阶段，请不要忘记保罗这里所说的把神的道丰丰富富的存在心里。

　　（ｃ）绝对顺服圣灵的带领遵行神的旨意　　在甚么事上顺服遵行呢？不是在一件事上或两件事上乃是在所有事上无论大小都是一样。要整个心放在那里，一切思想，意志定会顺服圣灵带领。有些人肯为神牺牲，付上代价，受痛苦，舍金钱，但心中却有些小事不顺服神，这就是不顺服了。

　　有一个传教士作见证，他到印度去工作，五年不能带领一人是主，他以为事奉失败了，心中不安，便悔改认罪，愿在事奉上完全顺服。原来他赴印度前，主要他用文字工作事奉，他却以为开荒工作更重要，专到未传过道的地方去工作，工作本身没有错，错在本身没有顺服神的旨意，所以，这传教士得不到灵在心中工作，不能被神使用了。各位，你若要被圣灵充满就要完全顺服。

{\Section:TopicID=136}（三）圣灵充满的结果

　　（ａ）充满喜乐　“用诗章颂词灵歌口唱心和的赞美主。”因心里满有喜乐，他不再如前之唱时代曲、流行曲而用诗章、颂词、灵歌赞美了。

　　（ｂ）常有感谢的心　有圣灵在心中，我们便是神的儿子，神的一切是我们的，我们接受了这么大恩，如果不存感谢的心，那就成为忘恩负义的人了。

　　（ｃ）存敬畏基督的心　就会常怕得罪主，怕主的心不喜悦。不是“惧怕”主，乃是像恩爱夫妻怕互想得罪，怕对方不喜悦一样。

　　（ｄ）彼此顺服　信徒既然是互为肢体，属一位主，蒙一位神带领，就应当彼此无纷争，无强弱，彼此谦卑，彼此相爱，合而为一，叫主的名在我们身上得荣耀。

　　各位，我说的或未够完全，但愿各位都被圣灵充满。── 鲍会园《以弗所书的研究》