11.7在11和12章，保禄会拿自己和那些受到格林多人欣赏的“宗徒”加以比较，他的对手们所倚靠的正是这些“宗徒”。保禄并不想以平等的态度来对待他们：他非常清楚自己是何人，他能审判他们。即使对那些相信他是真正受到天主启迪的人而言，保禄所持的也是一种危险的立场（格前2:14-15）。
首先，保禄确保来自基督的直接召唤：和复活耶稣的接触使他能感受到基督一种转变的存在。他知道他的标准、决定和预言的能力是他的对手所没有的恩赐。也正因为他已经在圣神中达到了生命较高的层次，他可以自由地面对他的对手们重视的，甚至被列为第一要务的“宗教责任”：请将11:4-6；迦2:6-10；5:7-12加以比较，也请参见得前3:2-11。
他们严守犹太法律的规定，并不是在对信仰进行了不同层次合法的、合理的看法之后而作的决定：他们遵守了规矩是因为在他们自己的生活中，他们还没有发现基督徒经验中最好的一切（见玛7:6）。耶稣已经在法利塞人的例子中表明了：单严守宗徒法规，是由于对真正信仰的缺乏。任何体验过圣神中的生命的人，既使无意中，也会震撼所有“信教”的人，这便是保禄在教会中的情形。
保禄在11:22-30中提到他作过的努力和冒过的险，以及他已受到的迫害。他这么做不是希望别人对他有什么好评，不过是要向别人证明，并且提醒自己，他是得到特别的恩宠的。所有人都被召追随耶稣，背负起他的十字架，传播福音。但是为什么在那些“远处”的人中，很少有像耶稣和保禄那样担负起真正的福音传播工作呢？被召传福音本身就是一项恩宠，那些没有得到这项恩宠的人，是不会察觉到召唤的，因而错失了机会。保禄要想保持独特的地位，他不借由虚荣，而是忠于基督给他的道路。
