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在爱心的记念中活出教会的见证
基督身体的见证不是一个口号，只给人呼喊一阵子就完事，它实在是一个神儿女在地上所追求的目标，是实实在在的一种生活。透过这种具体的生活表现，就把身体的见证活出来。见证不单要说，更需要活，只说而不活的见证是没有根的。说了而不实际去活，那些见证就是虚假的。说是容易的，所以人都喜欢说，要活出来就比说出来困难多了。但活是必须的，不能活出来的见证就不是真实的。保罗不单带领哥林多教会去认识身体的见证，也很具体的指导他们去活出身体的见证。
在身体内供应有需要的肢体，应该是十分自然的事，既乐意，又甘心。手从来不会向口收取运送食物的工资，脚也不会向身体埋怨走路太多，每一个肢体都是很实在的供应它们的功用。不是勉强，而是正常的反应。所以保罗让哥林多教会懂得，在身体内所作的供应，‘是出于乐意，不是出于勉强。’（九5）既是乐意，不是勉强，就该时刻都作好供应肢体的准备。爱心不是压挤出来的，而是等待着要流出来的。流出来的爱心才能使身的见证活过来。‘因此，我想不得不求那几位弟兄，先到你们那里去，把从前所应许的捐赀，预备妥当，就显出你们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强。’（九5）也许有人以为保罗教导哥林多人顾惜面子，这种想法是错了。失去面子是极小的事，失去了进入身体见证的操练是大事，失去神的喜爱更是大事。
对照哥林多前书十六2的教导，‘每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。’我们更能体会甚么叫作活在身体中。必须先有肢体的感觉，然后才会有作肢体的供应，只有肢体的感觉才会‘留着’，不是‘现凑’。现今在基督教流行的“信心奉献”，和这个原则并不相符，是两回不同的事。能为肢体作供应先‘留着’，那实在是蒙福的事，因为是具体的进入身体里，实在的作爱心的记念。
财物奉献的原则
是为主的工作奉献也好，是为帮补肢体的缺乏奉献也好，都是献给神，作在基督的身体里。在基督教的习惯中，财物的奉献多半还是沿用旧约律法上的十分之一的条例。这条例在新约的教会中作参考是没有问题，若作定例就是跟不上神的心意了。事实上，在旧约律法下生活的人，他们的献上的实际数字是超过十分之一的，因为供物与献祭也是一种献上。
在新约的教会中，财物的献上，是基于‘先把自己献给主’的事实上。人是主的人，人所有的也就是主的，主有权柄去调度人所有的一切。在实行这一方面，圣灵给了我们一些原则，使我们可以有所根据实际的去作。
首先祂叫我们认定，‘少种的少收，多种的多收。’（九6）种的是我们的献上，这是毫无疑问的。收的是些甚么呢？从下文可以看见，我们因献上而收取的，是神的喜爱，和神所赐的各样恩惠，叫我们可以扩充我们爱心的服事，也就是把我们放在更大的丰富中。
其次是学习顺服生命的带领。‘各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强。’（九7）我们在神面前该怎么作，要作多少，并不是我们凭自己来作定规，而是圣灵在我们里面来管理，来作分配。祂不勉强我们，也不要使我们作难，祂只是把我们带到主的面前，叫我们看见：‘捐得乐意的人，是神所喜爱的。’（九7）神不是看我们献上的量有多少，只是看我们是否乐意。祂欣赏那些不为自己留下太多的献上，所以祂称赞那献上两个小钱的穷寡妇，而对富有的人在有余之中所献的保持缄默。
认识作我们供应的是主，我们把主所供应的用在主的身上，那是太蒙福的事了，再没有甚么事比作在主的身上更蒙记念。主看到那些作在祂身上的事，便不能不记念那些这样作的人。‘神能将各样的恩惠，多多的加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。’（九8）多行各样的善事，就是扩张在身内作主眼中看为美的事，这是主所记念的，‘他的仁义存到永远。’（九9）因此，被神用的人，自己一定要先学习活在身体里，也带领神儿女一同活在身体里。
在身体中的供给显出身体的见证
在身体中的供给与服事，不单使感谢归于神，也实在显出身体的见证。因为只有在身体里，神的儿女对肢体的供给，才不会受阻碍。透过供给圣徒的事，把神的儿女在生命中的联结关系显明在人的眼前，不是为得名声，也不是为得地上的好处，只是因为是身体上的肢体，神的儿女就摆上了自己。藉着这样的摆上，众人就看见了身体的见证。
首先，在身体中作供应，是补上了圣徒的缺乏（参九12），不叫神的儿女生活在贫乏中。特别在一些落后的地区中，人的欠缺是太多了，神的儿女懂得在爱心中记念一同作肢体的人，虽不能使人在地上富足，但至少使同作弟兄的人，不至贫缺至死。人处在缺乏中，自然的都要先顾自己，而神的儿女不单顾自己，也顾念弟兄，这是何等的美。我曾经在患难中受过肢体这样的照顾，主也感动我在欠缺中记念肢体，供给肢体的需要。在人的眼中，这是难以想象的事，但主实在使我们如此作了。因为祂把我们放在一个身体里，肢体相顾就成了十分自然的事。
其次，在身体内作供应，要叫更多的感谢归给神。不单是受供给的人发出感谢，也因着这些感谢，叫供给人的在神面前多受记念，多享恩典，叫他们也向神发出感谢，一面是神恩典的丰富临到自己，一面是多有服事肢体的恩典。这一来，叫神的教会时刻充满向神的感谢（参九12）。
再次，因着这样的供应，不单使荣耀归给神，也把圣徒们带进在灵里的交通。‘他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服祂的福音，多多的捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切的想念你们，为你们祈祷。’（九13～14）在身体中爱心的供给，把神儿女们在灵里的交通联结起来。在教会的历史中，和现今教会在地上的遭遇，都说明了时空的变化没有改变神儿女活在身体里之事实。不先有认识，也不需要一定是曾经会过面，只要是神的儿女，因着肢体的供应，就产生了交通和彼此的记念。
总括一句话来说，神的儿女学会了在身体中彼此供应，就是活出了身体的见证。‘感谢神，因祂有说不尽的恩赐。’（九15）为要藉着神儿女的顺服，彼此联结，互相帮助，在地上显出基督的身体。── 王国显《神的用人》
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