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1-5 保罗盼望并确信将来必得著复活的身体
1 「地上的帐棚」：指人短暂的肉身。
「拆毁」：指死亡。
「必得 ...... 天上永存的房屋」：指在复活的时候必得著永不朽
坏的身体，这「不是人手所造」，即非物质的、属灵界的。
3 「不至於赤身」：可能暗示信徒在死後、身体尚未复活的期间
，会经历灵魂无身子依附的过渡时期。
4 这里的「叹息」是因为不愿意在主再来以先死去，以致这肉身
要经过朽坏。
「这必死 ...... 吞灭了」：指会朽坏的肉身被复活的身体取代了。
5 圣灵是我们得复活身体的凭据（见1:22注）。
6-10
保罗因著对复活的确信，时常坦然无惧，且渴望与主同在，又因在复
活後要面对主的审判（「基督台前」）；於今生谨慎为人，凡事讨主
喜悦。
6-7 信徒在今生不能亲眼目睹主，所以肉身上与主相离，只能凭信
心行事。
5:11-6:10 使徒作神使者和仆人的身分
11-17
由於保罗敬畏主，他的为人和使徒的职分都无可指摘。又因基督救赎
大爱的激励，保罗专心为主而活，并为他人的好处而活。
11 「劝人」：即向人陈明福音的可信（参徒18:4; 28:23）。
12 保罗在上一节说的话并非自夸，乃是要教会以此回答那些单凭
外表攻击保罗的人（参4:1-2; 10:12; 11:4, 12-14, 20）。
13 「谨守」：原文指「清醒」，与「颠狂」成对比。
所谓「颠狂」，可能是指「说方言」、「见异象」等出神的境
况；或指他人看来过分的宗教狂热（参徒26:24）。
14 「众人就都死了」：由於耶稣的代死，信徒在神眼中都算为死
了。
15 信徒应认定这一点，不再为己活乃为主活（参15）。
16-17 承接上节，信徒既不为己活而为主活，所以一方面不再按人的
标准（人的外貌）看待人（参12），同样不再从人的标准去认
识基督（参林前1:18-2:5） ， 乃是从 钉十字架的角度去认识
。另一方面，信徒的生命是新的创造，应心意更新，行事为
人有新生的样式。
18-21 和好的道理与职事
信徒在基督里成为新造的人（17），因神已使这些人藉著基督与 和
好（参西1:20-22），并将传和好道理的职事托付他们。
20 「我们替基督 ...... 和好」：保罗传福音是代表基督去邀请人接
受救恩，与神和好。
21 「那无罪的」：指基督。
因为基督无罪，才可担负世人的罪（钉十字架），叫信 的人
得称为义。
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