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軟弱中的大能
【閱讀經文】哥林多後書13:1-14
很多人以為基督教是軟弱人的宗教，因著環境上遭遇的困難，使人不得不承認自己是軟弱的，他們的心變得柔軟，便很容易接受福音。有許多人不承認自己的軟弱，不肯放下身段，執意要掌握自己的命運，以致心裡剛硬，不能接受基督教的信仰。然而，真正經歷基督救贖的人會發現，這信仰所顯出來的不是軟弱的，而是神的大能。主啟示保羅：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全(林後12:9)。」基督釘十字架似乎是愚拙和軟弱，卻是神的智慧和大能。保羅深知基督的奧秘，他從自己的軟弱中，體會出神的大能(林後6:9-10)。凡承認自己是軟弱的，就像保羅一樣，可以從主領受夠用的恩典，顯出基督的能力。
1. 基督的軟弱與大能13:1-4
a. 哥林多教會為什麼尋求基督在保羅裡面說話的憑據？如何得知保羅說話是出於神？__________
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b. 什麼是基督的軟弱？祂為什麼因軟弱被釘在十字架上？__________________________________
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c. 什麼是神的大能？如何得著神的大能？________________________________________________
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2. 聖徒的軟弱與大能13:5-10
a. 什麼是信心？為何要自己省察和試驗有信心沒有？______________________________________
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b. 何謂是可棄絕的？如何判定我們不是可棄絕的？________________________________________
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c. 如何能一件惡事都不作？如何作完全人？保羅對他們的期望是否過高？____________________
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3. 末了的話13:11-14
a. 保羅最後對哥林多教會的勉勵是什麼？為什麼要他們親嘴問安？__________________________
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b. 保羅如何為哥林多的聖徒祝禱？有何特別的意義？______________________________________
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【結論】
哥林多的聖徒蒙召時大多是軟弱的(林前1:26-30)，卻靠基督凡事富足，口才、知識都全備，在恩賜上沒有一樣不及人的(林前1:5-7)。他們卻因此自高自大，貴重這個，輕看那個(林前4:6)，在教會中分門結黨，他們以自己有的誇口(林前3:21)，卻沒有指著基督誇口。保羅十分痛心，就寫了哥林多前、後書，當中有誇獎，也有責備；有警告，也有安慰，充分流露屬靈父親的情懷，盼望他的兒女從迷路上轉回。他以耶穌基督並祂釘十字架為開場白(林前1:17)，也以此作結語(林後13:4)；這兩卷書不僅使哥林多的聖徒回轉，兩千年來，也造就了凡背起自己十字架跟從基督的眾聖徒，在基督裡一同經歷軟弱中的大能。
【應用與分享】
1. 在個人生命中是否有軟弱之處？和基督的軟弱有何不同，請分享。
2. 請分享成為基督徒後，是否經歷神的大能，生命得著更新變化。
參考資料
一. 基督的軟弱與大能13:1-4
1. 基督說話的憑據：初代教會被建立在使徒和先知的根基上(弗2:20)，要認真地查驗使徒說話的憑據，看是憑基督說話，還是憑著血氣情慾(林後1:17)。就如耶穌奉父旨意說話，約翰給祂作見證(約 5:33)，真正的見證不是從人來的，而是從神來的(約5:34; 8:17-18)，聖靈要為基督作見證(約15:26)。每一位聖徒都領受聖靈為印記(林後1:21-22)，聖靈會感動聖徒，體會基督真是藉著保羅說話(彼後3:15)。
2. 基督的軟弱：祂有所不能，不與環境抗爭，不為自己辯護，降卑，順服，以致死在十字架上(腓2:6-8)。
a. 基督是神的兒子，為代替我們的軟弱(太8:17)，就親自成為血肉之體，特要藉著死敗壞掌死權的(來2:14)。祂被軟弱所困(來5:2)，所以祂能體恤我們的軟弱(來4:15)，並為我們代求(羅8:26, 34)。
b. 基督是榮耀的王，卻降卑成為僕人，擔當普天下人的罪，並為多人捨命(太20:28)。祂柔和謙卑，接受所有臨到祂的事，且不為自己辯護，而將自己完全交託給神(彼前2:23)。
3. 神的大能：指復活的大能(弗1:20)，就是基督從死裡復活，以大能顯明是神的兒子(羅1:4)。傳福音傳的是耶穌基督並祂釘十字架，人看是軟弱的，神看卻是神的大能(林前1:18)。這大能是在基督裡，要得著這大能，必須藉著信(羅1:16)，生命與基督聯合，與祂同釘十字架，效法祂的死，使我們得以與祂一同復活(羅6:3-8; 腓3:9-11)。勝過罪，勝過死亡(林前15:54-57)，得著永遠的生命。
二. 聖徒的軟弱與大能13:5-10
1. 聖徒的信心：信心是神所賜的，不是出於自己(弗2:8)。信心使我們與主連接，像枝子連於樹，可以從神領受各樣福氣和恩典。若不信，就像枝子不連於樹，最終被折下(羅11:20)，丟在火裡燒了(約15:6)。
a. 自己省察：人非有信，不能得神的喜悅(來11:6)。藉著信，得以稱義(腓3:9)，進入安息(來4:3)，坦然到神面前來(來10:22)，有好行為(雅2:18)，充滿諸般的喜樂、平安與聖靈的能力(羅15:13)。
b. 自己試驗：信心要經過試驗，才能顯出寶貴(彼前1:7)，撒但盡其所能想奪我們的信心(路22:31)，但主為我們代求，叫我們信心堅固，為信心打美好的仗(提前6:12)，得著神賜的冠冕(提後4:7-8)。
2. 可棄絕或不可棄絕：聖徒蒙召作神的兒女，祂應許不撇棄我們(申31:6-8)，只是有人不信，把永生神離棄了(來3:12)。神無所不知，知道誰是屬祂的(提後2:19)，誰是屬魔鬼的(約6:70)。祂預定人因信得救、得永生(徒13:48)，也預定人因不信而絆跌、沉淪(彼前2:7-8)。我們無法預知未來如何，但知道只要持守信心(來10:39)，愛主，守祂誡命，就常在祂裡面(約一3:24)，使我確知永遠得救(來5:9)。
3. 聖徒的標準：保羅對聖徒的要求不是屬世、屬人的標準，而是屬靈、屬天的標準，也是主對門徒的要求。要他們效法主(林前11:1)，也效法神(弗5:1-3)，成為像神一樣的完全(太5:48; 彼前1:15-16)。
a. 不做惡事：只要從神生的，住在祂裡面(約一3:6, 9)，所做的都合乎神的律法，不被定罪(羅8:1)。
b. 作完全人：只有神是完全的，靠人的力量，無法「做出」完全。但靠神的恩典，基督的救贖和聖靈的感動(加4:4-7)，使我們「成為」神的兒女，生命與神聯合；祂如何，我們也如何(約一4:17)。
三. 末了的話13:11-14
1. 聖徒彼此相愛：保羅渴望他們同心合意，彼此和睦，不再有分門別類，嫉妒紛爭的事(林前3:3; 11:18)。
a. 同蒙天召：聖徒蒙召要與基督一同得分(林前1:9)，同有一位父，同有一位神(瑪2:10)。同飲於一位聖靈，也成為一個身體(林前12:13)，同有一個應許，一個指望，在基督裡合而為一(弗4:1-6)。
b. 親嘴問安：又稱聖潔的親嘴holy kiss，是當時聖徒問安的習俗(羅16:16)，在主裡成為一家人。
2. 最後的祝禱：如舊約祭司奉主的名祝禱(民6:22-27)，獨一的主就是三位一體的神(申6:4; 約17:3)。
a. 主耶穌基督的恩惠：祂是我們的中保，恩典從祂來的(約1:17-18)，藉著祂聖徒成為神的兒女。
b. 神的慈愛：神是萬有之源，藉著愛賜下祂的愛子(約3:16)，也把萬有和祂自己賜給我們(羅8:32)。
c. 聖靈的感動：感動koinonia是相交的意思。藉著聖靈，我們與神、與人相交(約一1:3; 3:24)。
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