第八课

门徒之人生观

最近我探访了三个患了末期癌症的病人，一个是六十几岁的伯伯，他是喉癌，做了两次手术但都不很成功，癌症反而扩散了。我去看他时，每次关心他的病，他都是摇头叹息，非常不愿意谈他的病。还有，我记得有一次他病得非常重，却要起床倒水给我，当时他起床时就要跌倒了，还要倒水给我，原来这是一个一生都是靠自己的人，白手成家，觉得没有什么是能够难倒他的，什么事情都要自己来，进了医院被人服侍很不习惯，当他知道他的病连起床都起不了，大小便都要靠人时，就不能够接受这样的一种现实。

有一次我就跟他谈到他心里是不是很难受，他说是，我说你难受是不是因为你照顾自己都不行，他说是，我又说你最难受是不是连大小便都要靠人，他说是，我接着说，你是不是觉得一个人到了连大小便都要靠人服侍时，这个人就没有用了，没有价值了，他就点头。当时他的喉癌不能够出声，他就写字，写了一句话，我宁愿死去都不愿意这样活。我就说，老伯，人生当中有时候我们服侍别人，有时候我们要别人来服侍，每个人都有同样的需要。你是不是一出生就会服侍别人呢？你是不是没有让别人服侍过大小便？他写从来没有，我说那你刚出生还是婴孩时呢？他恍然大悟，对呀，但我没有印象。我又对他说，你看见你的儿女，你的孙子孙女，人没有一出生就不需要别人服侍的，每个人都需要别人。接下来就与他分享福音，讲到神的爱，当我问他要不要我为他祷告，他点头，但是当我祷告后，他觉得很累，我就留下两个录音带一个是《痛而不苦的人生》，另外一个是《门徒的人生观》。我再一次看他时，是两天后，他的女儿告诉我，他一天至少听四五遍的录音带，连内容都能够背诵出来，他女儿说不知道为什么他听了以后，心情反而好了好多，更加乐观，有些笑容了。

我感谢神，就继续又与他分享福音，讲到耶稣基督的死，复活，升天。我问他，你要不要心里有这种的平安与盼望，他就点头，他听了录音带很得安慰，我就带他做了决志祷告，把祷文给他写下来，我请他在心中继续不断地祷告。感谢主，原来真正安慰人心的不是医生，医生没有办法安慰他的心，护士不能够安慰他的心，家人不能够安慰他的心，我们却看见神的话能真正安慰他的心。

看看第五章，你就知道基督徒为什么能够有这种乐观的态度，痛而不苦残而不废，面对死亡还能够谈笑风声呢？哥林多后书五  1-10，“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好象穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神、他又赐给我们圣灵作凭据。所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”

首先我们看看为主而活的人生观。到底我们的人生观怎么样，一个为主而活的人他应该有什么样的人生观？我相信，要是我们都为主而活，就好象保罗所说的一样。他说“我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”一个真正为主而活的人他就是认定主的应许，知道我们自己的身体就好象帐篷一样，你有没有住过帐篷呢？在野外搭一个帐篷，每逢下大雨时，你就觉得这个帐篷很不可靠，很快会被毁坏的。

感谢主，对于我们现在的身体就好象帐篷一样，好象传道书十二  3-8所说的，我们的眼睛越来越看不见，我们的耳朵越来越听不见，我们的背部越来越弯，我们的脑子越来越失去记忆力，我们身体里面的机器都会坏掉，应该出来的不出（便秘），应该不出来的却出来，我们被这些东西影响着我们，头发越来越白了，皱纹越来越多了，睡觉越来越睡不着了。但是感谢主，要是我们明白这个只是我们的帐篷，神已经为我们预备了永恒的房屋的时候，我们就不会为我们的身体状况唉声叹气了，很多人都不能够接受他年纪越来越大，身体越来越坏的事实。

一位姐妹为着她的白头发很不高兴，常常埋怨为什么又长出来了。她每天都花很长的时间拔这个白头发，拔来拔去，越来越多，后来她听到我的分享时，就开始放弃拔白头发的念头。另外一位姐妹染头发，结果使皮肤变敏感了，整个身体都不舒服，原来那些染发的东西不好，有些色素会诱发癌症的。要是我们真正认定我们的帐篷有一天会拆毁，认定神会为我们预备一个永恒的房屋时，我们就不需要为着我们的身体状况唉声叹气了；第二方面，保罗把我们的身体与房屋相比外，还比做衣服，就是脱去旧衣服换上新衣服一样。他说我们在这帐篷里叹息，深想得那从天上来的房屋，好象穿上衣服，倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。换句话说将来神一定会赐给我们一个新的身体，这个身体不是物质的，是不会朽坏的。衣服旧了，我们就要换新的衣服，衣服肮脏了我们就要换一个干净的衣服，同样我们将来都要穿上新的衣服。五章四节告诉我们“并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，”换句话说，没有一个人非常想死，除了那些悲观的人，活得不耐烦的人，其他人我相信都不想很快地离开这个世界。保罗在这里告诉我们说并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，是在说明基督徒的人生观跟一般人不同的地方。别人面对死亡时，最多最多是无奈，因为人都要死的了；但是基督徒却不去这样想，我们面对死亡时，我们可以说，我们快要搬家了。

你有没有想过，从一个非常破烂的房子搬到一个非常好的别墅去，有电梯有空调的房子里面居住，我们从何知道我们会搬家呢？会搬到一个更好，更新、更舒适的地方呢？从何知道我们会移民呢？从神赐我们的圣灵，圣灵就是这个凭据。就好象存单，有了这个存单我们知道会不断的取出钱来，就象我们付款买房，付了首期，每月要还款给银行。首先把圣灵给我们作首期款，接下来将会继续不断的给我们丰盛的人生，我们怎能知道有圣灵在我们里面呢？耶稣对尼哥底母说：你们听见风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去，凡从圣灵生的，也要如此，圣灵我们看不见，风刮过有痕迹，圣灵的重生也有痕迹，看见旗帜飘来飘去，哦，我们知道有风，甚至连风向我们也知道，同样，虽然我们不知道圣灵是什么样子，但圣灵重生的人身上所结的圣灵的果子每个人都可以看到，圣灵所结的果子是仁爱，喜乐，和平，忍耐，宽容，良善，恩慈，温柔，节制等等（加拉太书  5：22），你有没有看见这些果子在一个渐渐成长的基督徒身上显露呢？每一个真正重生的人，一定会有圣灵的果子结出来。

以前我们跟别人相处得非常遭糕，但圣灵重生之后，我们宽容了，忍耐了，和人的关系改善了，能饶恕人了，能怜悯人，能接纳人了，对罪更加敏感了，对人更有爱心了，能更多的照顾到别人的需要了，这些都是圣灵所结的果子。神借着圣灵对我们生命改变，告诉我们：我的的确确已经重生了，将来在我们身上是没有死亡的，我们只有搬家，我们只有移民，只有换衣服，却绝对没有死亡了。你有这样的把握吗？

再来看一看为主而活的人，他们的人生观是什么样呢？圣经告诉我们，一个为主而活的人的人生观：是凭信心胜过眼见的。六节“我们时常怛然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。”我们行事为人是凭着信心不是凭着眼见，见不到我们还要信，因为有一天我们能够看得见。这是病人的盼望，是踏在死亡线之人的盼望。任何一个人有此盼望，他都不是残废和痛苦的。同样的道理，我们今天因着信，能知道这世界的未来，因着信，我们能知道将来我们的前途是什么，因着信，我们知道我们一定会被提，因着信，我们能看见千禧年的荣耀，因着信我们能看见美好的新天新地。第八节“我们怛然无惧，是更愿意离开身体与主同住”。一个渴慕与主同住的人，是绝对不怕死的人，一个愿意与主同住的人，是每一天都愿意为主而活的人。神说：怜悯贫穷的人，是借贷给耶和华的人，他的善行，耶和华必定偿还。另外，任何福音的果子，都将记载在天家，就象我们在银行存的款，不会白存，都必得着。

第三方面，品格上所结的果子。我们身上有哪些的弱点，缺点是神要求我们去改变的？要是有的话，我们就求神大大的加给我们力量，去改掉它。如果有这样的心志，当我们听见别人讲出我们的缺点时，就不仅不会反感，恼怒人，反而要感谢这些人提醒了我们。今天早上你有没有照镜子呢？如果你看见镜子里反射出我们脸上有脏东西，有灰土，你会不会恼怒而把镜子打破呢？绝对不会吧。但是很多时候我们被人批评时，却不会想到那也许就是神摆在我们面前的镜子，照出了我们的本相，目的就是我们看到看清这污点，而去改掉它，以至见神面了以后，是更加洁净的，而不至仍是满脸污点。那时神可能会问我们：某弟兄，某姊妹，我每天都用镜子来照出你的污点，为什么现在这些脏东西还在你的脸上？这时我们怎么回答呢？我们可能会问主：主啊，你什么时候提醒我脸上的脏污了？我借着你的太太，借着你的丈夫，你的兄弟，你的同事，借着你的父母，你的儿女，你的同学，常常的提到你这个问题，这个缺点，为什么你还不改正呢？那时我们能怎么说呢？我们无言以对，我们羞愧难当，无地自容！神说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。品格上的果子也是神所要求的，一个愿意与主同在的人，应敬醒在每天当中改善自己。

有一些果子是我们为主的缘故去服侍人，爱人，为了主的缘故奉献，所有这些都将记载在天上，到了时候一定会偿还。第九节，“所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”不是服侍人，乃是服侍神。每一件事都要看神的旨意是什么，你要我怎样说，我就怎样说；要我怎样做，我就怎样做。神喜欢我怎样想，我就怎样想，跟主的脚踪去行。一个真正立志讨主喜悦的人，是在这个世上不怕任何人的  ;又是求主不断加力，祂他而活的人;是随时准备好，在神的台前显露的人.第十节，“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”我们到底在主的面前，得赏还是得罚呢？是问心无愧，还是羞愧难当呢？除非每天我们都愿意为主而活，要是我们在平常的日子里，不是为主而活的话，当我们想到在基督台前显露时刻，就会问心有愧的，没有面目去见主。

感谢主，保罗的经历提醒了我们，每天做好准备，将来见主面的时候，我们能做一个问心无愧的好管家。十一节，“我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。”他知道主是可畏的，“可畏的”是什么意思呢？就是近而怕，怕而近。一方面我们想亲近祂，另一方面我们也怕得罪祂，怕做的一些事情祂不喜欢。我们对神有没有这样一种态度呢？而且保罗说，我们在祂面前都是赤露敞开的，是显明的，我们对主说：主啊，你知道一切。当我们知道神是什么都知道的话，我们就不敢在暗中行事为人，做一些神不喜悦的事情了。我们就不会因为没人看见而看一些神不喜悦我们看的电影和镜头，不会因为没有人在，就做一些违背我们良心的事，去偷东西，背后说人。什么时候我们敬畏主，什么时候我们就不会理会环境。

十二、三节，“我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。我们若颠狂，是为神；若是谨守，是为你们”。换句话说：一个为主而活的人生观，是凡事求神的荣耀。什么是颠狂呢？就是热切的为主做见证，叫人看来简直是疯狂了。我们不要理会别人怎样看我们。谨守是生活上的谨守，每天行事为人都不会做伤天害理的事情，都不会做神所不喜欢的事情。一个真正为主而活的人的人世观，能使我们不惧怕，又令我们做最好的计划，做最坏的打算，愿主所喜悦的人问心无愧的享受神。