第六课

蒙帕子的人

蒙帕子的人就是用一块布蒙住他的脸的人。在一些地方，当有些犯人被押解去受审时，这些人通常是被蒙着脸，用衣服蒙脸，用黑布蒙脸，或用报纸蒙脸等，每一个人都不希望别人看见他  /她的真实面目，我想这些人是怕被认识他们的人见到，因为羞辱之心每个人都会有的。你有没有觉得没有脸去见人的经历呢？我相信如果有你会感觉非常尴尬，非常羞辱。项羽大败给刘邦以后，在乌江自刎就是因为他没有面目去见江东父老。

今天我们来看一看从旧约到现在，有许多的例子中都有一些蒙帕子的人。蒙帕子的人包括彼得，他三次不认主，后来他跑出去痛哭流泪；我们也看见犹大，犹大在出卖了主以后，他后来知道这个义人被处死了，就说我流了义人的血，我流了无辜人的血，我有罪了，他因为怕见其他人，不敢面对自己的罪，就上吊了；今天我们来查考另外一些蒙帕子的人。

哥林多后书三章十二至十八节。“我们既有这样的盼望，就大胆讲说，不象摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。但他们的心地刚硬；直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵，主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”

首先我们看看，摩西脸上的帕子。在三章十二、十三节中，在告诉我们这个帕子，就是埃及记看见摩西至少有两次经历是蒙着帕子。第一次在出埃及记三章六节，当他在西乃山何烈山第一次看见神的时候蒙上帕子，为什么要蒙脸呢？蒙脸就是怕见神。神太圣洁了，他太污秽了，人是无办法看见圣洁的神而存活的，因此他不敢面对面来看神。圣洁的神已经成为他的审判，圣洁的标准已经成为他的审判。弟兄姐妹，在我信主以前，我觉得我是个非常好的人，我曾经对向我传福音的基督徒这样讲，你们觉得有天堂吗？他们说一定有天堂；我又问你们觉得谁有资格上天堂，他们说是一定要信的人。我接着问，你们觉得我有资格上天堂吗？他们说没有，我问为什么？他们说因为我不信，我说难道你们行的比我好吗？我认为我的行事为人对的起自己的良心，我没有什么亏欠的地方。然后就把自己好的方面都讲了出来，我讲完后他们就问，你感觉到你真是可以上天堂吗？我说是，后来他们就把圣经中有关罪的标准告诉我，刚开始时我非常不接受直到能够看见自己是罪人是无力自救的罪人。

每当我和我的父亲有很大的冲突，别人却都说是鸡毛蒜皮的小事情引起的冲突，我就来看圣经时，神的话就光照了我。神说你们若不是完全，象你们的天父完全一样，断不能进天国。突然之间，神的话彰显出来，什么是罪，罪就是没有按神的标准去行，我们达不到神的标准这就是罪。我们应该行的善没有去行就是罪，我们思想里面犯的都是罪，淫念是罪，憎恨别人也是罪，不饶恕也是罪，撒谎也是罪。我就问自己，你有撒过谎吗？当然有；你有贪过别人的东西吗？当然有，常常贪；你有想过不应该想的事情吗？常常想；你有恨过人吗？我常常恨；后来神通过一位弟兄向我说，要是以你自己这样一个人，又恨人，又撒谎，又贪心，又不诚实，以你自己这样的状况进天堂，你说天堂还算天堂吗？那时我感觉非常惭愧，心想要是给我上天堂，这个天堂就会被我所玷污，天堂就会变质了。后来我就跪在神的面前说，神啊，我是个罪人，我自己无能自救，我需要你。摩西当时就是被神圣洁的光光照了以后，才看见自己是一个罪人，没有面目见神的人。

第二个他要蒙上帕子的原因是，根据出埃及记廿章三十至三十五节，我们得知，是他避免以色列人看见他脸上的荣光。原来当摩西上山领法版面见神时，他不愿意这个光退去，为避免这个光退去，就用帕子蒙脸，蒙了以后希望把这个光罩住，而不散去。弟兄姐妹，以色列人却是不愿意看见摩西蒙着帕子，因为他们都是想要看看摩西脸上的荣光。摩西脸上的帕子就是要把这些好的东西继续保存，希望这些东西永远不会退去。我们想想，好的东西会永远存到脸上可以不退去吗？好的东西会永远留存不会退去吗？好的心意会永远留存不会退去吗？那时圣灵充满就是永远圣灵充满吗？感谢神，借着摩西脸上的帕子提醒我们，我们要离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。曾几何时，我们听别人讲见证时，讲来讲去都是十几年前的见证，讲来讲去都是刚刚信主时的见证，我曾经听一个人讲他的见证讲了好多遍，我就对他说，你有没有新的见证。

那么弟兄姐妹，我们自己本身有没有新的经历，有没有新的见证呢？我是否今天胜过昨天呢？我明天是将胜过今天呢？我们一定要认定那些东西是得了以后是会失去的，那些东西是得了以后永远不会失去的。要是我们能够认定那些东西是得了以后是永远不会失去的，我们就不会留恋那些得了以后会失去的东西了。我愿意我们都能够学到这个道理以致我们不会留恋那些一定会失去的短暂的东西的。

哥林多后书三章十四至十六节，我们来看第二种蒙帕子的人，“但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”这个帕子是在他们的心里，是在以色列人的心里。为什么他们有这个帕子在他们的心上呢？我们从头到尾看旧约圣经就会看得清楚，以色列人心中的帕子是因为他们惧怕见神，他们每一次见神时，神就成为他们的审判。你和我也会有这种感觉，当我们犯罪时，当我们做错事时，当我们不按正道而行时，我相信你和我都会在心中蒙了帕子，因为我们怕见神，怕受到神的审判。第二，以色列人心中的帕子也是他们为了缅怀过去，不忘记他们祖宗的神，是亚伯拉罕的神，是以撒的神，雅各的神。很可惜，只是他们三位的神，而不是以色列的神，因为他们和神的关系完全没有建立起来。

一次，一位弟兄他想加入我们的教会，他在另外一个教会已经信了四十几年，我们见面时，我想知道他的信仰如何，我就问他你信主多久了，他说我还没有出生就信主了，我就觉得很奇怪，一个人还没有出生就信主了，不得了呀，可是这是不可能的，我接着问他，你重生了多久，他说我还没有出生就重生了，我就更奇怪了，这是什么意思呢？他说原来他还没有出生他妈妈就把他带到教会去，他是第三代的信徒。我就又问他，你有没有把握当你离世时你一定能够到天堂？他说，哦，有吧，我就问为什么？因为我爷爷是基督徒，我的父亲也是基督徒，还是教会的长老，我是基督徒，应该可以。我就对他说，但是在神的国中，神只有儿子没有孙子的。他问我是什么意思，我说你有没有经历过，神对你不再是头脑中的观念，乃是一个真真正正面对面的一种关系。祂在你的心中，你在祂里面；你行路，你做事，你生活，你存留，你睡觉，每天神都会存在你的心中，你有没有经历过这种的关系呢？他说怎么样算是？他这个没有出生就去教会的人连什么是重生都不知道，都没有听过，我就与他分享救恩，让他看见他是一个无力自救的人，看见耶稣基督在十字架上是为他的罪而被钉死的，他的血是为他流的，他的身体是为他剥开的，他说他没有看见。我就对他说，弟兄，你过去去了四十几年的教会，却还没有真正重生过。他当时非常地气愤，我说，你思想一下在过去的几十年中你有没有思想过神不让你想的事情呢？他点头了，你有没有撒过谎，他点头了；有没有过淫念，他点头了；有没有出口伤害过人，他点头了；有没有做过一些使神难过的事情，他点头了。

最后我问他，以你这样的一种生活状态你有资格上天堂吗？他摇头，我问他你愿意在你离世的时候肯定有百分之一百的把握进天堂吗？他说他想知道，我就与他分享几段圣经：第一认罪，约翰一书一章九节，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，” 我要求他认罪悔改；第二相信，在约翰福音一章十二节，神说，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”我就要求他打开心门真正接受耶稣基督在十字架上为他所死的功效，为他所成就的救恩，把耶稣基督接进他的心中去，结果他也信；启示录三章二十节，“看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”我问他有没有试过接耶稣基督到自己心里，他没出生时就在教会，很小的时候就受婴儿洗，大一点又上主日学，学习的完全都是头脑中的概念，但是从来都没有经历过神的爱。那一天我带他作了认罪的祷告，接受耶稣基督作他个人的救主，从那一天，这位弟兄就成为一个新造的人。

你有没有这样的经历，曾经怕见神，缅怀过去而不思进取呢？一位朋友三十二岁患了肝癌末期，医生都没有办法救他。但是没有人愿意告诉他患了肝癌末期，他的家人不愿意他知道，而他本人一直以为他是有救的。有几次别人去探访他传福音，可他都没有反应，讲他的病，讲到他的医治他却很有兴趣，但一讲到信仰他就说你还有没有事情，如果没有可以离开了，我要睡觉了。每次都是这样，使去探访他的人很没趣。

两个礼拜过去了，后来我们经过祷告，觉得他的家人应该坦诚地告诉他他的病已经到了不可救药的地步，可是他的家人虽然商量了，还是没有统一意见，他们怕他受不了，后来就要求医生告诉他。于是，医生有一天就坦白地告诉他，病已经没有办法做任何的医治了，就请他回家，因为医院已经不能为他做什么了，叫他不要再浪费钱财了。这位朋友听到后流泪痛哭，他没有办法接受这个事实，但是我感谢主，置于死地而后生。当他知道自己没有救时，他就想到基督徒所讲的福音，基督徒所留下来的录音带，还有那些的书籍，就开始看，也有一些姐妹继续去看他，其中一位患了末期癌症的姐妹，肚子里面有一个八公分的瘤，她就给他讲见证，经过这个姐妹的见证，他把心中的帕子挪开了，他以前怕死，他逃避不敢面对神，面对死亡，但是当他面对面地看见这个姐妹勇敢的面对她的癌症，而且非常平静的把自己的一点盼望告诉他时，他很受感动就决志信主，在两天后受洗，受洗时全家都非常感动。

感谢主，什么时候我们去到神的面前，什么时候这个灵来到我们心中，什么时候我们就有勇气去面对死亡，去面对神，而不会因为其它的事情而惧怕。这位朋友一信了主以后，他的脸色就改变了，他开始有笑容，开始有平安，开始有各种不同的改变。是什么东西使我们把这个帕子拿去呢？是什么东西使我们改变过来呢？

继续看哥后三章十七至十八节，我们看见两个不同的见证，犹大卖了主出去就死了，因为他心中的帕子还存在里面，不敢面对神；彼得三次不认主，痛哭流泪悔改了以后，耶稣基督叫他，他还是跑去那个地方迎接耶稣基督。他们有完全不同的结局，一个成为非常伟大的门徒，一个成为了自杀的叛徒。保罗本身也不怕别人知道他的过去，不怕告诉人他以前是逼迫基督教的。感谢主，我们看见这个世界上，有很多很多的人，他们都能够对待他们的过去，不再需要把这个帕子蒙脸，不再需要把这个帕子蒙着他们的心。

一位出租车司机知道我是基督徒，他告诉我说，他真是佩服我们这些信耶稣的人，我说为什么？他说你们什么都可以告诉别人，他讲了有一次电台访问到一个妓女，这个妓女就把她过去十一年做妓女的经历告诉人，说她以为那是爱，其实是完全麻木了没有爱，她是一些人玩弄发泄的工具，直到她信了耶稣以后，才真正了解什么是爱；后来电台又报道了一个吸毒人的见证，他以前吸毒吸了十四年，反反复复戒不掉，曾经做过牢，偷窃过，打劫过，各种坏事都做尽了，但是后来信了主以后，他到处去讲见证，讲他以前是怎么样的一个人，信了主以后完全被改变过来的过程；报纸上偶尔还有一些囚犯的见证，做牢时是怎么样的一个人，有的是杀人犯，有的是强奸犯，各种不同的犯人都有，但是他们每一个在信了主以后，我们就看见被改变的见证在他们心中表现出来。这位出租车司机就说我真的不明白，为什么这些人可以把过去的事情告诉人，我就告诉他说因为耶稣基督的爱改变了人，我们不再怕别人怎么样看我们。诗篇一一三  7-8，“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。”到底我们贫穷到什么地步呢？我们失败到什么地步呢？相信绝对不会到了在粪堆中睡觉的地步，绝对不会穷的要到烂沙土中睡觉的地步，但是纵使我们穷到这样的地步，神还是把我们提拔，与王子同坐，这是祂爱我们的实际证明，祂甚至为我们而死。因此，我们能够接纳自己，我们也能够真正不怕别人怎么看我们。