三1  “属肉體”。這裏的希臘文sarkinos解作“肉慾的”，有軟弱的意思；在第3節，“屬肉體”有任性的含意。屬肉體的基督徒（“弟兄們”）是“在基督裏為嬰孩的”（即未發育成長的），他們不能明白神話語（2節）中更深的意義，而他們的特點就是分爭（3節）。

三3　“仍是”。他們的狀況是無可饒恕的，因為他們已經得救多時，足以讓他們成長起來。“照世人的樣子行”。屬肉體的基督徒很難從肉慾的或未得救的人中分辨出來。

三6　保羅是負責傳福音的人，亞波羅是負責教誨的人；但使這一切發生的卻是神。

三8　“都是一樣”。即協調，而不是競爭。

三10～15　這段談到基督臺前的審判（比較林後五10）。這裏所討論的工作或行為與賺取或失去救恩無關。賞賜（或失去賞賜）只屬於基督徒。

三12　“金”。有價值而持久的工作。“草木”。最終顯為無價值的工作。

三13　審判所根據的是工作的質量，而不是數量。

三14　“賞賜”。救恩是一分免費的禮物，但對於已經得救的人來說，賞賜是要努力賺取的。我們事奉的質量（“各人的工程怎樣”，13節）是賞賜所依據的標準。聖經常以冠冕來象征賞賜（比較九25；帖前二19；提後四8；雅一12；彼前五4；啟二10；三11；四4,10）。

三15　“受虧損”。即失去不是救恩的賞賜，本節下半再加以清楚說明。

三16　“神的殿”。這裏視地方教會為神的殿，有聖靈住在其中；神的殿在第六章19節卻是指個別的信徒。

三17　“若有人”與地方教會的瓦解有關（無論是信徒還是假裝信徒的人），他將要受到神嚴厲的處罰。

三18　“倒不如變作愚拙”，那就是：接受神的智慧，是世人看為愚拙的。