一三1　“愛”。這裏所用的希臘文用詞是a g a p e。而表達喜愛一個敬慕的對象，尤其是男女間之愛的希臘文是eros。另一個希臘文用詞phileo，是指朋友之間的愛。Agape顯出神的性情（約壹四8）和祂賜下獨生兒子所彰顯的愛（約三16）。這愛既是互相戀慕，又對所愛的對象表達出一種無私的尊重。基督給我們的愛是我們不配得到的，而祂也不寄望有任何回報。保羅指出，祂的跟隨者也當顯出這樣的愛。“鳴的鑼”即喧鬧的銅鑼，與“鈸”一起使用來進行異教膜拜。

一三3　並非出於愛的善舉和殉教行為，也可以是以自我為本位的。

一三4　“不自誇”即不吹牛。

一三5　“害羞的事”即不相配的事（參看七36；一一5,6,21）。“不求自己的益處”。參看第六章7節。

一三6　根據第五章2節，哥林多信徒喜歡罪惡的事。

一三8　“愛”是永遠不止息的，恩賜卻會止息，縱然不一定全都同時止息。例如，先知講道只是一種為了建立基督的身體而賜下的恩賜（弗二20）。

一三10　“完全的”。指基督第二次的降臨。有些人認為這是指聖經正典的完成，可是，這看法卻暗示我們現在所知道的，比保羅當時所知道的更清楚。

一三11　在基督再來之前這段不完全的時期中，教會有不同階段的成長。教會初建立的時候有一段不成熟的時期，期間需要一些奇異的恩賜來促進教會的增長，以及證明救恩的可信（來二3,4）。新約完成和教會日趨成熟後，這等恩賜便不再需要了。

一三13　“常存”。這三種美德在其它恩賜停止之後仍會繼續存在，所以應當加以培養。愛是“最大的”，因為它表達了神的愛和各各他山的愛。