9.1难道我们没有吃喝的权利吗？保禄要求格林多人要忘掉他们吃祭肉的权利的同时，也以自己为例，说明他自己是如何放弃接受教会供养的权利的。教会会给来访的宗徒食物和饮料，并照顾服侍宗徒的姊妹（5），如同耶稣的例子一样（路8:2）。但是保禄为了证明其超然的态度，并没有接受这项善意，他靠自己的双手工作来生活（宗18:3）。

    我是迫不得已的，如果我不去宣扬福音，就有祸了（16）：就像耶肋米亚遭遇的一样，主基督从召唤保禄的那天起，就统领了他的一生。

    尽一切努力拯救他们（22）：保禄留给历代宗徒一个指南。传教运动需要成员对其环境和在无罪的事上，应该和同伴分享生活方式和思想的火花。如果他们能像保禄一样，不仅在外表上，而且在实质上也成为“希腊人中的希腊人”，那么，他们就用朴实的语言表述他们在基督内的信仰，从而让他们周围共同生活的人有一天在教会中找到自己的位置。新信徒的全身心，包括他的文化背景所决定的一切，都将由他的信仰而更新。

    9.24保禄现在已经准备要告诉格林多人，他们不可以参加敬拜偶像的仪式。为了替自己的意见辩护（因为这要求对格林多人来说非常苛刻），保禄提出了两项论点。

    －要取得赛跑的胜利，就需作出自我牺牲。

    －圣经中不乏天主惩罚拜偶像者的例子。

    所有参赛者在一切事情上要克制（25）：我们和他们一样，必须弃绝许多并非罪恶的事物，遵守戒律才能完全自由，不管是对待烟酒，还是对待把时间浪费在无聊的游戏、节目或某些阅读上。当世界诱惑我们成为投机者或盲目的消费者时，我们必须成为救赎的代理人，世上的盐与光。下一段回忆起以色列的例子（见出32和户21）。

    这块灵石就是基督（4）：犹太的传说中指出17:5中所提到的，磐石在以色列人的旅程中追随着他们。保禄并没有肯定这个传说是否真实。他提到它，只是把它当作临于教会中的基督形象。