九1　本章是保羅從自己的生活舉例說明第八章13節的原則。他沒有擅取自己作為使徒所應有的合理權利。

九4　“權柄”即權利。

九5　“ 娶…… 姊妹為妻，帶一同往來”。即結婚。彼得是已婚的（太八14），“其余的使徒”和基督的弟兄也是已婚的。

九6　“不作工”。即是否只有我和巴拿巴必須為生活而工作呢？保羅有權要求所服事的對象支持他的生活，但他並沒有強求這種權利（帖前二9）。

九7　其它人都從自己的職業取得生計。

九9　“律法”（申二五4）證明保羅的要求是合理的。

九11　“奉養肉身之物”。即你們的物質支持。

九12　倘若哥林多教會支持“別人”，保羅不是更配得他們的支持嗎？然而他並沒有拿取他們的供應。

九13　祭司的生活也由百姓來支持（民一八8～24）。

九14　“主也是這樣命定”。參看馬太福音十章10節及路加福音十章7節。

九17　無論願意還是不願意，保羅都不能逃避传福音的責任，因為“責任”已經託付給他了；雖然他沒有得到價，但也已經受命去傳福音（比較路一七10）。

九20,21　“作律法以下的人”。向猶太人傳福音的時候，保羅便作一個活在摩西律法下的人。與外邦人（“沒有律法的人”）一起工作的時候，他便適應他們的習慣。但無論在那一種情況下，他都不是沒有律法，因為他總是服從最高的律法——“在基督面前”的律法。

九22　“軟弱的人”。與軟弱的基督徒在一起的時候，保羅便限制自己的自由（八9～13）。“向什麼樣的人，我就作什麼樣的人”。不是同時作不同的人（那是不可能的），而是在不同的情況下，保羅都作出調適，盡可能贏取更多的人歸向基督。

九24　“賽跑”。保羅引述讀者所認識的地峽運動會（Isthmian Games）為例子；該運動會每兩年在哥林多附近舉行一次。

九25　“節制”指自我訓練、自律。若要取勝，就必須努力訓練。“能壞的冠冕”。運動會的獎品是一種用松葉編成的花環。

九2 6 　“ 不象無定向的” 即不是無目標的。“不象打空氣的”。這裏所指的不是“假想拳”，而是在實際拳賽裏嚴重的失誤。

九27　“攻克己身”。嚴格地對待自己，或與自己的身體搏斗。保羅更改了他的比喻：現在他的對手是自己的身體。在自我訓練的時候，他給自己的身體致命的一擊。“被棄絕”。指可能失去賞賜（參看三14的腳註；比較約貳8）。