1-13  滥用自由的监戒

 

 

1-4  祖宗蒙受神恩典的经历

 

以色列人被云柱引领与过红海的经历（出14章），表明他们连於摩西

并有分於他的际遇，类似洗礼使信徒连於基督一样。

 

 

            「灵食」：指从天降下的吗哪（出16:4, 31, 35）。

 

            「灵水」：实质上的供应，有摩西击石取水的例子（见出17:6

            ），但百姓的属灵供应，有赖经常伴著他们的，先存的基督─

            ─ 灵磐。

 

 

5-10  祖宗犯罪受刑罚

 

先祖给我们的监戒是不要像他们一样行恶事、拜偶像、行奸淫、试探

主、发怨言。所引事例，见串5-12。

 

 

11-13  警戒哥林多信徒

 

信徒不应因为蒙恩得救就骄矜自夸，滥用基督徒的自由 （参8:9），

否则将如以色列人，虽脱离了罪恶的世界，但因贪恋恶事，仍不免遭

弃绝。

 

 

            「末世」：见来1:2。

 

13        面对试探，信徒虽然不应自夸（12），但也毋须气馁或自暴自

            弃，因为神会安排出路，使人忍受得住。

 

 

14-22  主的筵席与鬼的筵席

 

保罗在这段以领主的圣餐与异教崇拜仪式中的吃喝作比较，指出二者

背後的宗教意义。正如旧约时代以色列人在某些情形下可吃自己献上

的祭物，表示与神有分，现在教会守主餐是表示与基督有分：所以，

虽然偶像所代表的神是虚无的，食物本身也不算什麽，但由於偶像崇

拜背後是鬼魔在作工，若参与偶像崇拜中的吃喝，就是与鬼魔打交道

、背弃主了。

 

 

23-32  实际的指示

 

 

23-24  运用自由应以造就人为原则

 

 

25-30  关於吃祭偶像之物的两项实际规则

 

保罗认为市场上所卖的食物，信徒都可以吃，不用追究是否祭过偶像

；若被非基督徒邀请在家中坐席，桌上食物无论是否祭过偶像也都可

以吃，因为两者的场合都不涉及直接的偶像崇拜仪式，但若是为了顾

及信心软弱的弟兄，就必须放弃自由的权利。

 

 

29下-30   意思是：别人的良心本无权判断我在饮食上的自由；我若吃

                向神祝谢过的食物也不应受人毁谤。这两句话在此可能是要

                解释29上的话，表明信徒若放弃吃献过祭的食物，不是为了

                自己，而是出自爱心，以免损害软弱信徒的良心。

 

 

31-32  总结的原则 ── 凡事要荣神益人

 

 

10:33-11:1  保罗的榜样

 

保罗劝哥林多教会效法他自我牺牲的榜样。

 

 

 

 

思想问题（第十章）

 

１　根据10:1-13出埃及的以色列民，与基督徒一样享受了神赐的福气。

　　我们从他们的失败可以学习到什麽教训呢？

 

２　保罗把在偶像庙里吃喝（14-22）与在家中从街市买来祭过偶像

　　的食物（23-30）这两件事加以区别。

　　为什麽他谴责前者，却容许後者呢？