婚姻的生活与蒙召时的身分
一、关于婚姻的生活(1-11)
﹙一﹚要避免淫乱的事
1. 论到你们信上所题的事、我说男不近(touch)女倒好
2. 但要免淫乱的事、男子当各有自己的妻子、女子也当各有自己的丈夫
﹙二﹚夫妻的婚姻生活
1. 丈夫当用合宜之分待妻子、妻子待丈夫也要如此
2. 妻子没有权柄主张自己的身子、乃在丈夫
－丈夫也没有权柄主张自己的身子、乃在妻子
3. 夫妻不可彼此亏负、除非两相情愿、暂时分房、为要专心祷告方可
－以后仍要同房、免得撒但趁着你们情不自禁、引诱你们
﹙三﹚关于不结婚的恩赐
1. 我说这话、原是准你们的、不是命你们的
2. 我愿意众人像我一样(保罗领受了守独身的恩赐终生未娶)
－只是各人领受 神的恩赐、一个是这样、一个是那样
3. 我对着没有嫁娶的和寡妇说、若他们常像我就好
－倘若自己禁止不住、就可以嫁娶。与其欲火攻心、倒不如嫁娶为妙
﹙四﹚离婚的问题
1. 至于那已经嫁娶的、我吩咐他们、其实不是我吩咐、乃是主吩咐、说、
－妻子不可离开丈夫
2. 若是离开了、不可再嫁．或是仍同丈夫和好．丈夫也不可离弃妻子
(如果离开了，就不可再嫁．不然，就要跟丈夫复合。)
二、守住蒙召时的身分(12-24)
﹙一﹚守住夫妻的身分(对不信的配偶)
1. 我对其余的人说、不是主说、
－倘若某弟兄有不信的妻子、妻子也情愿和他同住、他就不要离弃妻子
2. 妻子有不信的丈夫、丈夫也情愿和他同住、他就不要离弃丈夫
3. 因为不信的丈夫、就因着妻子成了圣洁．并且不信的妻子、就因着丈夫成了圣洁
－不然、你们的儿女就不洁净．但如今他们是圣洁的了〔丈夫原文作弟兄〕
4. 倘若那不信的人要离去、就由他离去罢
－无论是弟兄、是姐妹、遇着这样的事、都不必拘束
5. 神召我们原是要我们和睦
6. 你这作妻子的、怎么知道不能救你的丈夫呢
－你这作丈夫的、怎么知道不能救你的妻子呢
7. 只要照主所分给各人的、和 神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样
﹙二﹚守住蒙召时在割礼上原来的身分
1. 有人已受割礼蒙召呢、就不要废割礼．有人未受割礼蒙召呢、就不要受割礼
2. 受割礼算不得甚么、不受割礼也算不得甚么．只要守 神的诫命就是了
﹙三﹚守住社会地位的身分
1. 各人蒙召的时候是甚么身分、仍要守住这身分
2. 你是作奴仆蒙召的么、不要因此忧虑．若能以自由、就求自由更好
－因为作奴仆蒙召于主的、就是主所释放的人．作自由之人蒙召的、就是基督的奴仆
3. 你们是重价买来的．不要作人的奴仆
4. 弟兄们、你们各人蒙召的时候是甚么身分、仍要在 神面前守住这身分
三、关于守童身与再嫁(25-40)
﹙一﹚保罗忠心的意见 –因现今的艰难最好能安于现状
1. 论到童身的人、我没有主的命令
－但我既蒙主怜恤、能作忠心的人、就把自己的意见告诉你们
2. 因现今的艰难、据我看来、人不如守素安常纔好
﹙二﹚关于结婚－这世界的样子将要过去
1. 你有妻子缠着呢、就不要求脱离．你没有妻子缠着呢、就不要求妻子
2. 你若娶妻、并不是犯罪．处女若出嫁、也不是犯罪
－然而这等人肉身必受苦难．我却愿意你们免这苦难
3. 弟兄们、我对你们说、时候减少了．从此以后、
－那有妻子的、要像没有妻子．哀哭的、要像不哀哭．快乐的、要像不快乐．
－置买的、要像无有所得．用世物的、要像不用世物
4. 因为这世界的样子将要过去了
﹙三﹚关于童身－为要叫你们行合宜的事
1. 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦
2. 娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦
3. 妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁
－已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦
4. 我说这话、是为你们的益处．不是要牢笼你们
－乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事
﹙四﹚关于女儿出嫁
1. 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行
－他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了
2. 倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主
－心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好
3. 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好．不叫他出嫁更是好
﹙五﹚关于寡妇再嫁的问题
1. 丈夫活着的时候、妻子是被约束的
－丈夫若死了、妻子就可以自由、随意再嫁．只是要嫁这在主里面的人
2. 然而按我的意见、若常守节更有福气．我也想自己是被 神的灵感动了
问题讨论：
一、圣经对于男女婚姻生活的看法如何？
二、信徒为主的缘故，以致被丈夫（或妻子）离弃，该怎样办？
三、保罗对于守童身的问题，提供甚么意见？
四、为何要守住蒙召的时候的身分？

五、本章到底是保罗说的或是主说的，是保罗的意见或是主的命令？
太 19:10 门徒对耶稣说、人和妻子既是这样、倒不如不娶。
太 19:11 耶稣说、这话不是人都能领受的．惟独赐给谁、谁纔能领受。
太 19:12 因为有生来是阉人、也有被人阉的、并有为天国的缘故自阉的．这话谁能领受、就可以领受。
提前 4:1 圣灵明说、在后来的时候、必有人离弃真道、听从那引诱人的邪灵、和鬼魔的道理。
提前 4:2 这是因为说谎之人的假冒．这等人的良心、如同被热铁烙惯了一般。
提前 4:3 他们禁止嫁娶、又禁戒食物、〔或作又叫人戒荤〕就是 神所造叫那信而明白真道的人、感谢着领受的。
(在这里有一个人，因着他受主的管教，因着他受主的约束，因着他受主的破碎到一个地步，虽然他清楚知道主没有说话，是他在那里说话，但是结果还是圣灵所说的话。保罗把他的意见告诉哥林多的人，结果他的意见还是圣灵的意见。保罗说这是我愿意，这是我的意思，但是结果还是神的灵要这样。在这里有一个人，服在主的灵之下，被主的灵在他里面作工作到一个地步，他那个人说出来的话，就是圣灵的话。- 倪柝声)