揀選的原則

羅10:1-21

引言：承上章論”揀選的主權” － 是絕對至高無上的權柄

        － 但上帝是”慈愛” “公義”有一定的”原則”

        ※對於”得救”的基準，非憑人之”行”乃“信”

一、信心與知識 1/4

       1.保羅對以色列人的關心與代禱 (1)

       2.以色列人未得救的原因 (2-3)

              A.向上帝有”熱心”，但不是按”真知識”

              B.不知上帝的義，想立自己的義 → 不服上帝的義

       3.律法的總歸就是基督 (太5:17)

              A.律法的中心 (路24:27)

              B.律法的真體 (來10:1, 4)

              C.律法的終極 (加3:24)

       4.凡信祂的都得著義

二、信心與行為 5/8

       1.對於”靠行為得救”的要求 5

      ※必須是”完完全全的遵行”才可

                     － 引經 (利18:5)

                     － 否則就不能存活

              ※無人能全守 (雅2:10)

              ※所以想靠律法得救，都受咒詛 (加3:10)

       2.對於”出自信心的義”所作的 6/8

              A.消極方面 － 不必”登天鑽地”

                     (1)不必上天領基督下來 － 主自”道成肉身” － 上帝大愛

                     (2)不必下地領基督上來 － 主自”死裏復活” － 上帝大能

              B.積極方面 － 只要”口認心信”

                     (1)”這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏”

                     (2)我們所傳的 － 就是”信主之道” (羅3:26-28，約3:36，徒16:31)

三、信心與認主 9/13

1.認主的必須 (9上) － 得救的條件 (約 20:28) (徒 8:37)

       2.認主的內容 (9下) “心裏信上帝叫祂從死裏復活”

       3.認主的條件 (10) “心裏相信” + “口裏承認”

       4.認主的結果 (11/12)

              A.不至羞愧 (11)

              B.同蒙厚恩 (12)

       5.認主的表示 (13) “求告主名”

四、信心與傳道 14/15

       1.未曾”信”祂，怎能”求”祂呢？

       2.未曾”聽見”祂，怎能”信”祂呢？

       3.沒有”傳道”的，怎能”聽見”呢？

       4.若沒有”奉差遣”的，怎能”傳道”呢？

              ※奉差遣→傳道→聽道→信道→求告主

              ※「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」(15)

引經 (賽52:7)

                「可是信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來。」(17)

五、信心與聽從 16-21

       1.聽道的，未必信從 (16)

              － 引經 (賽53:1)

       2.聽道的，就須信從 (17-21) － 約5:24，來4:2

              A.外邦人反先聽從

                     － 引經：詩19:4，申32:21，賽65:1

                            ※藉外邦人的得救來觸動以色列人早日信主

              B.猶太人仍不聽從

                     (1)悖逆－心

                     (2)頂嘴－口

3.上帝今天仍在呼喊祂的子民 (申30:15)

        ※”信仰”不能勉強，不能代替，必須自己選擇。