普世人的罪

羅3:9-20

引言：本段乃〝罪惡論〞的總結，將普世人置於審判台前

※ 分三段：一、起訴 9；二、罪狀 10/18；三、判決 19/20

一、起訴                                                      9

       1.起訴的標準：「我們比他們強嗎？」

                                    ※「比」乃相對，不準確（林後10:12）

       2.起訴的查證：「已經證明」

※ 「證明」Proeitiametha（經查證起訴）

1. 起訴的對象：「猶太人和希利尼人（外邦人之代表）」比較：

※「都在罪惡之下」

A.「罪惡」”Hamartia”：不中、不及

B. 「之下」”Hupo”hamartia： 在罪權下、 罪奴

二. 罪狀 10-18

            「就如經上所記…」(詩14:1~3, 53:1~3,5:9,140:3,10:7,36:1,賽59:7~8)

                                     「沒有義人，連一個都沒有」(10.12.20)

1.      信仰方面的罪(11)

A.    不認識上帝

B.     不渴慕上帝

2.      行為方面的罪(12)
「偏離正路….」                             (賽53:6)
「沒有行善….」                       (弗 2:10, 5:17)\

3.      言語方面的罪 (13-14)
A.污言 （太 12:34 可 7:15）
B.謊言
C.凶言
D.怨言

4.      害人方面的罪 （15-17）

5.      敵神方面的罪 （18）

三. 判決 19-20

1.      根據 律法上的話(19)
A.猷太人在〝成文法〞的律法下

B.外邦人在”良心法”的律法下

2.      對象「普世的人」(19)
「伏在上帝的審判之下」
※「伏…..下」hupodikos：服在〝判決〞有罪之下

3.開恩─今日仍是〝恩典時代〞

             ※〝律法〞的功用─非為〝是罪〞乃為〝治罪〞

              A.使人〝自知有罪〞「因律法本是叫人知罪」20

B.使人〝自知無力〞「凡有血氣的，沒有一個因行律法，能在上帝面前稱義」20

                         C.使人〝信靠基督〞（加3:22-24）

結語：〝知罪〞→〝稱義〞（罪惡論→救贖論）