神的审判与犹太人的罪
一、神的审判 - 藉耶稣基督审判 (2:1-16)
﹙一﹚论断人的，神必照真理审判他
1. 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿
2. 你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪
－因你这论断人的，自己所行却和别人一样
3. 我们知道这样行的人，神必照真理审判他
4. 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？
5. 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
﹙二﹚神公义的审判 - 神不偏待人
1. 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到
－他必照各人的行为报应各人
2. 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵，不能朽坏之福的，就以永生报应他们
3. 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们
4. 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人
－却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人
4. 因为神不偏待人
﹙三﹚犹太人照律法审判，外邦人照良心审判
1. 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡
－凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判
2. （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
3. 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
4. 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心(良心)同作见证
－并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
5. 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言
徒 17:31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，
给万人作可信的凭据。
二、外面作的不是，里面作的才是 (2:17-29)
﹙一﹚犹太人的自夸与自信
1. 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口
－既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非〔或译：也喜爱那美好的事〕
2. 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光
－是蠢笨人的师传，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范
﹙二﹚犹太人指着律法夸口自己倒犯律法 - 神的名受亵渎
1. 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
2. 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
3. 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神么？
4. 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
﹙三﹚律法与割礼
1. 你若是行律法的，割礼固然于你有益
－若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼
2. 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
3. 而且那本来未受割礼的，若能全守律法
－岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
﹙四﹚在乎灵，不在乎仪文
1. 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼
2. 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文
3. 这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的