经文：   罗马书4：1－25

 

金句：  “经上说什么呢？说：‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义’”（4：3）

 

               “所以是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。”（4：16）

 

               “也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。”（4：24）

 

主题：   亚伯拉罕的义

 

重点：   恩典和信心

 

主旨： 救恩的预备是神的恩典，而且靠着信心得到。

 

恩典是基于：

 

一.  神的恩典

 

“…因此就属乎恩…”（4：16）

 

“作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”（4：4－5）

 

注意：    因为恩典不是应得的，也不是靠努力得到的，所以救恩是神的一件礼物。因此没有人能够凭行为得到或在神面前夸口（见弗2：8－10）。

 

二.  神的应许

 

         “因为神应许亚伯拉罕和他的后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。”（4：13）

 

         “并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。”（4：20）

 

注意：  救恩扎根于对全世界属灵的祝福，通过亚伯拉罕一脉相传（见创12：3；加3：16－20），不是在律法下的表现。

           

三. 神的能力

 

“…神叫死人复活…”（4：17）

 

“且满心相信神所应许的必能作成。”（4：21）

 

注意： 神的能力是救恩的确据。

 

四. 神在基督里的预备

 

   “…神使我们的主耶稣从死里复活…”（4：24）

 

      “耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（4：25）

 

注意：  十字架付清了罪的工价；复活打破了罪的权势。

 

结论：    救恩是神提供的，人只有信靠神，才能得到神的救恩，而不是依靠行为、律法、礼仪──“那些信靠他的人”（4：24）──神的义就在他们身上。人必须相信什么才能得救呢？

￡¨1￡?基督为我们的罪死在十字架上。

耶稣被交给人，是为我们的过犯（4：25）

￡¨2￡?基督的肉身从死里复活（4：25）

“…复活，是为叫我们称义。”

 

              [ 见罗10：8－13；林前15：1－4]