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巴拿巴衷心饶恕他的弟兄
主给我今年有这样好的机会，来一同查考圣经；愿主帮助我们叫我们知道，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。愿主使我们在查考圣经时，明白怎样领受主所赐的亮光。
前数晚题到初期教会的形态，我们看见教会在使徒时代如何传讲主耶稣；我们也看见圣灵在教会作工，圣灵如何居住在神儿女里面。我们特别题到司提反，和巴拿巴对保罗很大的影响。司提反是教会第一个殉道者。他是教会的执事，是个护教者，有条有理去对付敌人。昨晚我们看见巴拿巴的见证，圣经说他也是被圣灵充满的，路加告诉我们，巴拿巴时时刻刻被圣灵充满；我们特别看到他的爱心，信心，专心，他和教会同心，并他谦卑的心。这二人影响了保罗，这并非说保罗所领受的福音由他们而来，乃是他们生活的见证影响了保罗，保罗当时名叫扫罗；现在为了方便起见，我们一概称他为保罗。
当保罗离开耶路撒冷往大马色的路上，他手持宗教领袖发给他的证书，许可他捉拿基督徒；想不到这位逼迫基督徒的，在那里遇见了耶稣，他一生掀起了一百八十度的转变；神抓住了保罗，他认识耶稣了；之后他进到大马色，大发热心为耶稣作见证。许多犹太人都很希奇，因为这人原是逼迫基督徒的，为何现在为耶稣作起见证呢？经过这一段时间，保罗不能继续留在那里；犹太人起来了，大马色当局要捉拿保罗；有位弟兄帮助他，用筐子把他由城墙上缒下去，让他逃跑；所以事情不能一概而论。保罗在大马色逃跑，神救了他的生命；在腓立比监狱他没有逃跑，结果，主救了看守监牢之人的命。
保罗要到耶路撒冷见彼得；在加拉太书一章，说他愿意与教会的柱石有交通，愿意在福音的工作上和其它使徒取得连系；所以他从大马色回耶路撒冷时，没有去找昔日老友，这是他的见证。一个基督徒改变了，属于教会，有新的生命，教会是他新的家，有新的朋友；他回到耶路撒冷愿意和素不来往的基督徒们有交通。路加说：“扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交；他们都怕他，不信他是门徒。”（徒九26）因为他们想不到保罗如此大改变。那保罗信主大概将近三年，在大马色，在阿拉伯旷野，现在回耶路撒冷，首次和基督徒来往；但是他们却怕他，不信他是门徒。保罗当时绝无可能重逢他的故知，同时，他也不作此打算，且老友们也不会予以接纳；这时保罗的处境，真是进退维谷！际此之时，被圣灵充满的巴拿巴出现了。
“扫罗到了耶路撒冷想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒，惟有巴拿巴接待他，领去见使徒。”“接待”中文的意思是接待客人，但是这里接待两字有更深的意思，可能在中文圣经，这两字有多次出现；但我很想知道原文除上此处用“接待”之外，还有在哪里用过；于是我就查考原文，当我找到时，给我很大的鼓励。马太第十四章记载：耶稣行神迹，以五饼二鱼给五千人吃饱。事后，耶稣发现门徒和众人有意拥祂为王；所以耶稣就催促门徒上船，渡过加利利海，解散了众人，就独自上山祷告。到了夜里四更天，耶稣下山，在水面上走，徒门徒那里去。彼得和其它门徒看见了，非常害怕，以为是鬼怪；耶稣说：“你们放心，是我，不要怕。”彼得说：“主啊，如果是你，请叫我从水面上走到你那边。”主说：“你来吧！”彼得就下船，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕！将要沉下去。便喊说：“主啊！救我。”耶稣赶紧伸手拉住他。“拉住”这动词在原文和行传第九章“接待”同出一字。当彼得没有信心将要下沉时，耶稣“拉住”他的手，救他上来。当保罗到耶路撒冷，弟兄姊妹没有信心更没爱心，不肯接待他；但圣经说，有一位巴拿巴被圣灵充满，伸出手来接待他。这里有很重要的意思，就是巴拿巴肯饶恕人。 根据亚历山大革里免告诉我们，（他是早期教会的领袖），当主耶稣打发七十个门徒两个两个出去时，其中有巴拿巴。（此非四福音的记载）如果这位早期的教父革免的见证是对的；当保罗逼迫基督徒时，巴拿巴也是被逼迫对象之一了。第八章3节：“扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。”第九章一节：“扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话。”过去保罗如此逼害教会和基督徒；巴拿巴接待保罗，必须先由心中饶恕他。司提反殉道时，跪地求主不要将罪归于他们。巴拿巴有同样的灵来饶恕保罗。
弟兄姊妹！我们肯衷心饶恕得罪我们的人吗？他曾毁谤你，害你，在传福音的事上和你冲突；实在太对你不起，你肯不肯饶恕他呢？
主耶稣非常注重饶恕的真理。在登山宝训中，耶稣讲了很多宝贵的真理，其中包括有主祷文。路加告诉我们；耶稣的门徒问祂说：“主啊！你能教导我们祷告，像约翰教导他的门徒祷告一样吗？”（太六9－13）耶稣以主祷文教导门徒祷告，其中说：“你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”到了十八章彼得问耶稣：“主啊！我的弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以么？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”继之，耶稣讲了一个天国的比喻：有个主人，他的仆人欠他一千万银子，主人明知他无法偿还，吩咐把他和他的妻儿以及一切所有的变卖还债。仆人跪地求饶，主人便动了慈心释放他，并免了他的债。当仆人出来，遇见一个欠他十襾银子的同伴，便以凶狠的态度对待他，把他下在监里，迫他还债。众同伴看见了，抱打不平，把这事告诉主人，于是主人叫了他来，怒责他说：“你这恶奴才，你央求我，我就免了你所欠的债；你岂不应当怜恤你的同伴，如同我怜侐你吗？”主人大怒，把他交给掌刑的，等他偿还了所欠的债。
亲爱的弟兄姊妹！我们的主是无所不知的，当审判来到，何等可怕！也许你觉得这是神学上难以解释的，在心理方面是不能解释的；可是在福音的真理上，如果你不肯饶恕人，被捆绑的，不是那人，而是你自己。是你把自己捆绑了，而不是主人再次把你捆绑。今晚在我们中间，不知有多少弟兄姊妹自己受捆绑呢？这是因为你不肯从心里饶恕别人。我们常背主祷文说：“免我们的债，如同我们免了别人的债。”如果我没有赦免人，这个标准怎样执行呢？如果我不肯赦免的的弟兄，不肯赦免你的姊妹；主怎能赦免我们呢？若照我们所定的标准，主就不肯赦免我们了。亲爱的弟兄 姊妹！因巴拿巴从心里饶恕了保罗，不但释放了保罗；巴拿巴自己也得释放，福音也得到释放了。“那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”（徒九31）让圣灵在我们心里作工。司提反说：“主啊！不要将这罪归于他们。”巴不得感动司提反的灵，今晚感动你的心；感动巴拿巴的灵，也感动我们。
巴拿巴使人和睦 巴拿巴接待了保罗，觉得仅他一人饶恕他是不够的，还把他带到使徒中间。加拉太书告诉我们，保罗到耶路撒冷，见了彼得和雅各，当时没有看见其它的使徒；所以现在巴拿巴把他带到使徒中间。 使人和睦的工作实在不易，常会吃力不讨好，会引致双方对自己的误会。巴拿巴却除了一切的顾虑，有信心，有胆量，有爱心；有智慧的把保罗带到使徒中间，叫他们知道保罗是个属灵的人。
在使徒行传中，我们看见圣灵的工作，常是透过使徒，开他们的心窍，然后展开工作（彼得到哥尼流的家是个显然的例子）。
巴拿巴领保罗到使徒中间，说了三次“怎么”：
1.他在大马色的路上“怎么看见主。”主的光照使他有悔改的心，巴拿巴说出保罗得救的经历。
2.“主怎么向他说话。”不但保罗看见异象，同时主还向他说话。
3.他在大马色，“怎么奉耶稣的名放胆传道，”保罗为主作见证。 巴拿巴满有智慧，将保罗的见证一一向使徒叙述；于是耶路撒冷的门徒便接待保罗了。巴拿巴是个被圣灵充满的人，他使人和睦。
今天中国的教会，香港的教会，和你聚会的教会，都需要使人和睦的人；到处都有很深的鸿沟，需要你作桥梁；需要你付上代价，为主背负十字架。在教会中，有时年长的看年轻的不顺眼；但是我此次来香港，看见会中许多青年人都很同心。我承认，在我们的教会中，年长的一辈都坚持着传统是绝对不可更改的；年青的一代，却认为年长者因循保守难以吸引人信主，应该采取新的方法去传福音；如此教会就产生了代沟。谁愿作桥梁？好叫教会弟兄姊妹能彼此相爱。年青的尊敬长者，年长的也重视青年。有时教会中因言语不同，产生了隔膜。各地教会，几乎有此情形；有粤语，有潮语，有国语；在福音工作上造成阻力。有时中西不能同心，西国人看轻中国人；中国人却看西国人不顺眼，因而工作上发生冲突。弟兄姊妹！谁愿作桥梁？使两下和好，一齐在福音事工上，同心合意事奉主。有时受过教育，有钱财，有地位的基督徒，轻看没有受教育，没钱财地位的基督徒，求主怜悯！这些深沟在教会是不该存在的。有时受过神学教育，和没有受过神学教育的同工，彼此不和，互相歧视，求主怜悯！有时在教会选举方面，因为自己落选就与人冲突；请看！巴拿巴在选举执事名单上未被提名，在十二使徒行列中也没有他的名；他却饶恕人，帮助别人，使人和睦。我们属于一个身体的，保罗在林前十二章讲得非常清楚，眼睛不能对手说，我用不着你；巴拿巴没有对保罗说：“弟兄！我用不着你，你已往的失败太大了，我们不能用你。”保罗说：“头不能对脚说，我用不着你。”可是在今天教会里，我们常常讲这样的话；这不是圣灵的工作，圣灵的工作乃使人和睦。
今晚我所讲的，不是鼓励弟兄姊妹回到教会去管闲事，而是我们经过祷告有了圣灵的感动，衷心去饶恕人；我们才有资格帮助别人，彼此和睦。我们常诸多借口，说：“这不关我的事。”“我不能负这样的责任”。“有很多的困难……。”但主耶稣说：“要天天背起你的十字架。”各位同工！可能使人和睦将成为你所背的十字架，但耶稣说：“使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。”求主帮助我们，背起十字架来跟随祂。主耶稣作了我们的榜样，成全了人与神和好的福音；祂要我们讲这福音。
巴拿巴衷心饶恕人，使保罗与教会和好。保罗在耶路撒冷只有十五天的时间，在这短短的日子，巴拿巴却完成了如此重任，带给了耶路撒冷教会一次大复兴。弟兄姊妹！如果我们愿意行在光明中，衷心饶恕别人，在教会中使人和睦；我们将看见神大大震动香港教会，复兴教会，帮助我们向同胞传福音；四百多万的同胞需要耶稣，他们看见我们彼此和睦，这是最大的吸引力。因为最大的吸引力不是因我们的神学，我们的热心，我们任何方面的工作，我们的组织，我们的教堂；乃是因看见我们彼此相爱，就被主的灵所吸引。我相信你的教会；如果弟兄姊妹彼此相爱，明年此时一定座位容纳不下。为何福音没有广传？是否因为我们在这两方面亏欠了主？
巴拿巴是一个好人，被圣灵充满，大有信心。路加在此题出一个相当具体的见证。圣经并无题到巴拿巴有过一次说方言；但圣经说他饶恕一个弟兄，他使别人和睦。
我们愿意学习巴拿巴的榜样吗？── 戴绍曾《初期教会的型态──使徒行传》
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