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1:1-5 序言
1-2 总括前书（路加福音）的内容
3-5 耶稣复活後的教训
3 「神国的事」：指神最终介入历史所成就的事（参太3:2注），
在此尤指耶稣受死和复活的意义（参徒8:12; 28:23, 31）。
4 「父所应许的」：即圣灵，见珥2:28-32; 约14:26。
1:6-11 耶稣升天
6 门徒到这时候还像一般犹太人一样，盼望耶稣救他们脱离罗马
的统治，在地上建立一个万国降服的国家。
7 「不是 ...... 知道的」：即不用你们多管。
8 门徒的责任乃是作耶稣的见证，使人悔改归信 。
（见路24:47-48）
「在耶路撒冷 ...... 直到地极」：於使徒行传中，福音的伸展果
然符合这次序──从耶路撒冷开始 （2章起）， 传至撒玛利亚
（8章），然後遍及远方（13章起）。
10 「两个人」：即天使。
11 「加利利人」：除了加略人犹大（见太10:4注）之外，耶稣原
先的十二门徒都是加利利人。
「他怎样往 ...... 怎样来」：耶稣再来时会类似 升天时一样，
有目可睹，满有荣耀，驾云而至（参可14:62; 路21:27）。
1:12-26 门徒聚会、选出接替犹大的人
12 耶稣是从橄榄山（见约8:1注）升往天上。
「安息日可走的路程」：约一公里（五分三英里）。
犹太人的行动在安息日受管制，按规定最多只能走这麽远。
13 「彼得 ...... 犹大」：即耶稣近身的十一门徒。
（见路6:13-16及注）
14 「耶稣的弟兄」：指 的亲弟弟，他们先前不信 ，现在显然
已归信 ；当中的雅各和犹大更为日後教会的领袖。
（参林前15:7; 徒15:13-21; 犹1）
15 「弟兄」：用来称呼基督徒。常见於使徒行传及新约各书卷（
参路8:21）。
16 「圣灵 ...... 预言」：尤指下文20节所引的经文。
「这话 ...... 应验的」：犹大不得善终 （17-19）， 职分由他人
取代（21-26），正应验20节所引的预言。
18 从太27:5-8看来 ， 这田大概是祭司长以犹大的名义，和他出卖
耶稣的报酬买下的，而犹大的仆倒致肚腹崩裂，是与上吊有关。
19 「他们那里的话」：即亚兰文。
20 「愿他 ...... 居住」：引自诗69:25。
「愿别人 ...... 职分」：引自诗109:8。
这两处经文都论及敌挡大卫的恶人，彼得引作谋害基督者的预
表。
22 这里定下作使徒的两项资格：
１ 约翰出来施洗至耶稣复活这段时期，常跟随在耶稣左右。
２ 见过复活的耶稣。当时选立使徒代替犹大，是要保持十
二这数目（参可3:14注）。
23 「巴撒巴」：意思是「安息日之子」，与「约瑟」同为希伯来
名字，而「犹士都」为其拉丁名；当时不少犹太人兼有本国名
字及外语名字。
26 「摇签」：是犹太人传统寻求神谕的方法（参串珠48），不过
，当启示真理的圣灵降临之後，这方法便很少使用了。
思想问题（第一章）
１ 耶稣嘱咐门徒当如何行才可领受「父所应许的」？
这对我们有什麽教训？
２ 耶稣升天前对门徒将来的工作有什麽指示？
这指示对今日的信徒具什麽重要性？
３ 第11节清楚表明主必再来。
你对这应许存怎样的态度？
主的再来与你现在的生活有何关系？
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