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保罗第二次旅行布道(15:36-18:22)
一、第二次布道的开始15：36－41
1、保罗第二次旅行布道的概况
（1）、时间
主后50－52年。
（2）、同工
西拉，途中加入提摩太和路加。
（3）、主要经过
踏入欧洲。
（4）、主要著作
《帖前、后》。
2、两条传道的路线
二、在南加拉太工作16：1－5
南加拉太包括特庇、路司得、以哥念等等地方。
1、在路司得拣选提摩太16：1－3
2、在各城里坚固众信徒16：4－5
（1）、要求遵守条规
（2）、坚固教会信心
（3）、带来教会复兴
三、在亚洲西部工作16：6－10
亚洲西部包括北加拉太、弗吕家、每西亚一带。
1、圣灵的禁止16：6－7
（1）、圣灵怎样禁止？环境的拦阻、圣经的启示、心灵的不安、先知的预言、信徒间的交通、异象的显现等。
（2）、圣灵为何禁止？不是那地不需要福音，不是不使用保罗。而是另有旨意。
2、在特罗亚的顺服16：8－10
马其顿的呼声
首次使用“我们”。
四、在马其顿的工作16：11－17：15
1、建立腓立比教会16：11－40
腓立比教会是欧洲第一家教会。
吕底亚是欧洲第一粒果子。
忙中抽闲、热心追求
素来拜神、恒心事奉
心被开导、留心听道
全家受洗、真心信主
接待神仆、爱心见证。“便求我们说：你们若以为我是真信主的(或译：你们若以为我是忠心事主的)，请到我家里来住。于是强留我们。” 吕底亚“激将法”邀请保罗，其强留的方式，留下爱心接待的见证，显出她的个性相当坚决且有主见。
巫鬼离开小使女16：16－18
禁卒全家归主16：19－40
2、在帖撒罗尼迦工作17：1－9
（1）、帖撒罗尼迦城简介
公元前315年，马其顿王卡山德以其妻子（亚历山大同父异母之妹）帖撒罗尼迦命名,意即“靠神得胜”。今名为萨洛尼卡。
3、在庇哩亚工作17：10－15
庇哩亚-被刺者，贤明庇哩亚人。 (1)、 渴慕真道，甘心领受；(2)、天天考查，热心追求；(3)、慎思明辨，用心分辨；（4）、听见真道，信心接受。
五、在亚该亚工作17：16－18：17
1、在雅典工作17：16－34
原意“不定之事”。大学城、智慧的圣地，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等大哲学家的家乡，为希腊文学、艺术、哲学的中心。
满城偶像，就心里着急。
伊壁鸠鲁派-希腊哲学家伊壁鸠鲁(Epicurus，主前341－270)所创，快乐乃人生最高的美德，应追求满足，避免不愉快的事，享乐主义者。
斯多亚派(Stoicism)-芝诺(Zeno，主前340－265)所创，尼禄的老师辛尼加属于斯多亚派。自足乃人生最高的美德，追求满足，必须接受苦难，并要默然，禁欲主义者。
2、在哥林多工作18：1－17
亚该亚省首府，意是“装饰品、使饱足”，商业城市，淫乱著称，问题教会。
（2）、生活上既入世又超世18：1－4
（3）、工作中有失败有成功18：5－8
（4）、苦难中有神助有人助18：9－17
迦流是罗马皇帝尼禄私人教师、斯多亚派哲学家辛尼加(Seneca)的兄弟，公正冷静，政教分离，五十一至五十二年任亚该亚方伯。
六、第二次布道的回程18：18－23
1、在坚革哩还愿18：18
剪了头发-许愿时蓄发，还愿时再剪发，带耶路撒冷烧在祭坛，作祭品献给神(徒21：23-24)。
2、在以弗所顺服18：19－21
3、到安提阿待命18：22
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