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第一个差传的教会（十三1～23）
·圣灵的差遣（1～4）：安提阿教会的差传事工有很多地方值得我们学习：
? 他们的领袖背景不同，但却有相同的负担及行动。巴拿巴是利未人、尼结的西面相信是非洲人、古利奈人路求相信是罗马人、马念与王室的关系密切，相信是有权位的人，而保罗则是法利赛人。教会不应该因领袖及成员背景不同而有任何“偏爱”的事工，或不能和谐合作。
? 差传的异象是由圣灵作主动的。神关注祂的使命，把使命交付人之后，亦会继续感动及差遣。
? 差传的异象是在事奉主及禁食的时候得到的，换言之，差传事工不应单等候异象，然后才开始，而是在教会于其它事工上有忠心的见证及事奉时，才有异象，并要对其作出顺服以达至理想的成果。
? 差传事奉不是单单的差“钱”，而是差遣有异象、有负担及顺服的“人”。差遣者与受差者须有相同的异象，并且受差者是教会最好的领袖，差传事工才有成果。
·领方伯信主（5～12）：巴拿巴与保罗的布道事工有很多地方值得我们努力地学习：
? 他们一方面有圣灵的引导，另一方面亦有他们的计划，例如行程的编排、首要的对象是会堂里的犹太人等。
? 他们专心传讲神的道。
? 他们有圣灵赐下行神迹奇事的能力。
? 第一个归主者是一个很独特的人，他是方伯士求·保罗。与衣索匹亚太监及哥尼流归主有异曲同工之妙：福音开始新的纪元，印证了神的吩咐及引导。
布道及差传事工一方面出于神，但神亦使用人作为传道的使者，因此我们一方面祷告神，另一方面亦得承担我们的责任，努力传道，如此必会见到神的引导，可作更美的事奉。
祈祷 感谢神，因为祢的心意必会成全，求祢使用我。
反对与收成（十三24～52）
保罗和巴拿巴的第一次旅行布道，每到一处地方都首先会在犹太人的会堂宣道。由于他们是犹太人，故可利用此关系在会堂中发言；加上他们亦渴望同胞得救，因而首先对同胞传讲基督的救恩。
在两个主日中，他讲道的内容大致一样。第一个主日的内容较为详细，基本上是印证耶稣是基督。他从历史、耶稣生平及旧约的预言来反复印证。至于第二个主日，路加只记录了犹太人的反驳，其实是对保罗印证耶稣是基督的反驳。
在第一个主日中，保罗主要针对犹太人及敬畏神的人（26）。而在第二个主日的对象却是“合城的人”，因此主要是外邦人（44）。神使用保罗的传讲，吸引了外邦人的兴趣，更使他们明白而归信。
福音顺利地在第一个主日中传开。但在第二个主日中，犹太人见外邦人充满会堂，接受一个他们认为是异端的道理，便满心嫉妒并且挑唆有权势的人反对保罗，将他们赶走。
在第一个主日中，好些犹太人及敬虔进犹太教的人都接受了福音及跟从保罗（43）。而在第二个主日中，却有不少的外邦人接受及归信主（48～49）。
从保罗和巴拿巴的经历中，我们看到神的道是给万民的。我们是否有同样的领受，将福音传给那些背景与我们不一样的人？当福音传开后，一定会有成果，亦会有反对及逼迫；然而神的应许却一定会成就，不会因撒但的反对而受到拦阻，所以我们亦不要因反对及逼迫而灰心。
祈祷 神啊，帮助我效法保罗，使我有负担及信心传扬福音。──《新旧约辅读》
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