 |
 |
 |
 |
神的预备（十八1～11）
·到达哥林多（1～4）：哥林多是一个商业中心，但罪恶充斥，尤以妓女著名。当他一个人到达哥林多之时，可谓十分孤单，然而神为地预备了亚居拉、百基拉夫妇，使他可以与他们同住、同业及同工。他们在西拉和提摩太未来到之前，成了保罗的支持，可以继续传道。布道事工亦需同伴，在彼此团契、扶持及激励之下，我们才可以坚持到底地继续作工。你在教会中有没有可以彼此支持的肢体？若是没有，赶快找一些，付一些代价建立关系，以致事奉布道时，可以有“伙伴”。
·主肯定保罗（5～11）：保罗的布道事工在会堂及犹太人中没有成果，反而遭到抗拒毁谤，结果要放弃会堂，专心向外邦人传道。神亦有美好的安排，首先是提多·犹士都信主，他的家便成了保罗布道的大本营。继而是管会堂的全家归主，大大激励了保罗。之后神又在异象中向保罗重新肯定祂必与他同在，并要保罗继续撒种、收割。保罗或许在面对激烈反对及缺少成果之下身心俱疲，然而得到神再次肯定之后，便放胆继续传讲，施行教导。保罗在这里的经历亦给我们很多激励：
? 神一直都有美好安排，因此即使我们面对困境或逼迫，也不要灰心。
? 布道与教导亦有紧密的关系。保罗两者同样重视，教会的质与量同样重要。当我们的教会没有量的增长时，我们不要自我安慰，以为我们重视质素便足够了；同样我们不能只求人数加增而忽略教导。
祈祷 神啊，帮助我参与建立一个整全的教会，在当中不单有团契，亦有质量并重的增长。
信实的应许（十八12～28）
·神的保守（12～17）：保罗得到神在异象中的肯定后，仍留在哥林多有年半的时间，虽然面对攻击，但却有神的保守，迦流事件正是一个好例子。对保罗来说，神成就了祂在异象中的保证，没有人可以下手害他；对教会来说，犹太人的指控不能成立，显明福音的信息及教会的发展没有抵触罗马的法律，使教会有更好的名声及更快地发展。
·结束行程（18～22）：保罗在第二次旅游布道回程时，经以弗所返安提阿，但从种种迹象可以看到神如何为他安排第三次的旅游布道。百基拉和亚居拉留下，结果帮助亚波罗成为福音使者：众人对保罗热情的挽留使他答允再回以弗所：加上以弗所位于交通要道，可以成为福音广传的基地；故此以弗所成为保罗第三次行程的中心。
·再次出发（23）：保罗开始第三次的行程时，首先探望以前到过的地方，坚固众门徒。保罗对每一个归主的人，都有深厚的感情，这一方面是他在主里所生的儿女，另一方面却有神的爱，如同父母般的关怀。保罗的见证值得我们学习，对初信主的弟兄姊妹应当如此，对教会中其它肢体也当如此。我们要致力在教会中实践彼此相爱的生活，才能建立一个充满爱的教会。
·神的预备（24～28）：神预备了亚波罗，使他作为褔音的使者。一方面他有特殊的恩赐，另外他又能谦卑地学习自己所缺少的，因此可以被神大大使用。盼望我们都有亚波罗谦卑受教的心，被主塑造，成为祂合用的器皿。
祈祷 神啊，多谢祢，因为祢的应许信实，信靠服事祢的人一定不会抱愧蒙羞。──《新旧约辅读》
|
|
|
|
|