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使徒行傳21:1-16
使徒行傳剩餘的部分可以稱為“捆綁之頁”。從現在開始，保羅就是以“為主被囚的”身分出現。默想本段經文，觀察這個故事最中心的要點，就是關于聖靈領導的明顯衝突。首先來看他們在推羅的停留。
“找著了門徒，就在那裏住了七天；他們被聖靈感動，對保羅說，不要上耶路撒冷去。”
我們已讀到保羅對以弗所的長老表示，他確定將臨到他的事：“現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裏要遇見什么事，但知道聖靈在各城裏向我指證，說，有捆鎖與患難等待我。”這裏給我們的啟示是什么？保羅毫不動搖。他感覺到他們的愛所產生的壓力和催迫。請留意這個故事的結尾。路加說，“保羅既不聽勸，我們便住了口，只說，願主的旨意成就便了。”他們最后終于明白保羅是對的。而這條道路最終導致了神福音的廣傳。
保羅到了耶路撒冷，他在這裏從未受到人們的歡迎。這些長老並未認識到，猶太人如此熱心律法是不對的。他們沒有要求保羅讓步，但卻要求他為自己辯明。他們要也借着一個行動─遵守儀式─來否認有關他已摒棄儀式條文的傳言。他們這項提議，基本上是詭詐的。他們要求保羅在猶太人面前辯明他自己，實在是不誠實的。他們知道，保羅個人已經不再守那些儀式條文了。耶路撒冷的長老一向與保羅的事工保持密切連繫，他們讀過他的書信，當時加拉太書和哥林多前后書都已寫成。保羅曾在安提阿責備彼得裝假，而如今他們卻要求保羅裝假。來看保羅如何同意了他們的建議：“我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；我是大有憂愁，心裏時常傷痛。為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。他們是以色列人；那兒子的名分，榮耀，諸約，律法，禮儀，應許，都是他們的；列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，祂是在萬有之上，永遠可稱頌的神。”
問題討論
1. 保羅為什么要再度回到耶路撒冷?
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