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保罗悔改归主
经文：徒九1－18
在使徒行传第一章里面，其中有一句话，把使徒行传的主题说得非常清楚：‘但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’（徒一8）在这节经文中，看见神的话如何应验了。圣灵降临，门徒先在耶路撒冷，以后在犹太全地，腓利又在撒玛利亚传福音，彼得和约翰又到撒玛利亚接收这批信徒。在第十章中看见福音开始传到外邦；彼得进入哥尼流的家传福音。犹太人本来不愿意和外邦人交往，而基督徒也不愿意离开耶路撒冷。但是因为受逼迫的缘故，不能不分散了，门徒就在神所预定的计划中，分散到各地去，于是福音便传开了。今天我们研究另外一个题目，就是保罗悔改得救的事：
（一）保罗逼着信徒──扫罗拼命害圣徒，教会受到大的逼迫。使徒们都是说希伯来话的犹太人，就不容易传到说希利尼话的地方，更不容易把福音传到罗马国了。希利尼人多哲学家，他们轻看基督徒，所以把神的福音传遍世界就不容易了。但神特别预备一个保罗，按人看来，神是不能够使用这种人的，他是一个法利赛人，又是极端残害教会的。但是在神的完全计划当中，神要选召一个保罗，虽然世界充满罪恶，充满危机，教会软弱，缺乏能力，但在那时，神要拣选一个保罗。保罗是一个影全世界历史的人物，藉着他福音传遍世界，他的书信感动了许多人的心。保罗设立了教会，并作牧养教导人的工作都十分成功，在罗马，哥林多，腓立比，加拉太，帖撒罗尼迦……等地，都是藉着保罗传福音而建立了教会的。
（二）保罗与其它使徒有何不同之处──神为甚么要拣选保罗呢？保罗是怎样的人呢？‘我第八天受割礼，我是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说我是法利赛人。就热心说，我是逼迫教会的。就律法上的义说，我是无可指摘的。’（腓三5－9）从这段经文中，可以看见保罗的出身，他在犹太人中是一个领袖，在迦百列门下受教，他具备了希腊国一切的学问，哲学，有辩才，他可以在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。（徒十七18）他明白摩西律法。他生长在大数城，大数是一个生意繁盛的城市，是亚洲的大城，城里有大学。保罗是犹太人，他又是罗马人，但受了希腊文化的影，总之，他是一个大有学问的人。
保罗得救之事与我们很有关系，除了主耶稣钉十字架的事之外，圣经记载保罗得救的事甚多；使徒行传九章，廿二章，廿六章都说到保罗得救的事，若不是神特别指示保罗，他是不会得救的。‘你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害 神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。然而把我从母腹里分别出来，又施恩召我的 神，既然乐意将他的儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中……。’（加一13－16）一个这样反对耶稣的人，怎样能得救呢？就算有人劝他信耶稣，他也不会接受的，反而越发要逼迫耶稣的门徒，若不是他听见复活的主耶稣的声音，他是不会相信耶稣的。
（三）保罗在大马色路上遇见主──保罗要到大马色，约一百多里路，他大约是骑着马，有兵丁保护他。要到大马色需要走几天的路程，使他有机会思想耶稣，神的话已在保罗的心中。司提反殉道时所说的话，一句一句地感动他，司提反所作的见证大有能力，藉着司提反的死，使保罗改变，但是他仍是不信。一直到了在大马色的路上，神就把祂自己显给保罗看。‘……在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣……。’（徒九17）‘我不是自由的么，我不是使徒么，我不是见过我们的主耶稣么？……’（林前九1）保罗见过主耶稣是真的，他见的是复活的主，在大马色路上向他显现的。‘扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。’（徒九3）在光明中，他忽然看见主耶稣，主对他说：‘……扫罗、扫罗、你为甚么逼迫我。’（徒九4）他听见这句话，就发问：‘主阿，你是谁。’主回答他说：‘我就是你所逼迫的耶稣。’（徒九5）一个人必须要知道耶稣是谁，才会相信的。保罗知道了在光中向他显现的那一位主，向他发问为甚么逼迫我的那一位主，就是耶稣，那时他才相信耶稣。他明白自己的错处，而且知道旧约时代摩西的律法，和一切先知所讲论的关于弥赛亚的话，都应验了。‘ 神既在古时藉着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着祂儿子晓谕我们……。’（来一1－2）扫罗为甚么要逼迫教会？就是因为他以为耶稣是假先知，他以为基督徒要破坏他所爱的犹太教，他觉得如果要保护犹太教，就要消灭基督徒。现在他知道错了，他明白自己所见的主是真的弥赛亚，过去他用一切的力量来反对基督教，现在他要用一切的力量去为主作见证。‘我从前是亵渎 神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。’（提前一13）这是保罗提到他从前的话。他又说：在罪人中我是一个罪魁，他看见自己过去的罪，他承认自己是一个失败的人，他违背神，反对神，他忽然仆倒在地上，承认自己是一个大罪人。扫罗过去也是一个诚实人，并不是假冒为善的，但是他走错了路，若不回转，是无法可以走到神那里去的。在宗教方面，真理就是真理，走错了路是不能得救的。那时，保罗知道自己错了，马上回转，相信主耶稣。保罗信了主，就问主说：‘主阿，我当作甚么？’（徒廿二10）在你得救的时候，必须要知道两个问题；第一个问题就是要知道耶稣是谁。第二个问题就是应该知道作些甚么，从前走自己的路，现在应该走主的路，主要引导保罗到大马色去，那里的犹太人都知道他从前是逼迫教会的，现在他为主作见证。主吩咐保罗到大马色去，他就顺服去了。许多人信了主没有进步，就是因为不知道耶稣是谁，也没有问主我当作甚么，便没有顺服到底，所以失败了。
（四）亚拿尼亚为扫罗施洗──保罗顺服主的吩咐，到了大马色，三日不能看见，也不吃，也不喝。当下在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚。他可能是在耶路撒冷受逼迫的时候逃到大马色的，那里比较安静，渐渐地基督徒也多起来。但是忽然有消息来了，这逼迫教会的扫罗现在来了大马色，基督徒都惊惶恐惧。就在那时，主在异象中对亚拿尼亚说：‘起来，往直街去，在犹大的家，访问一个大扫人名叫扫罗。’（徒九11）‘亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒。并且他在这里，有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。’（徒九13－14）许多时候，主会吩咐我们去作那不愿意的事情，亚拿尼亚当时的情形也是这样，亚拿尼亚回答主的话中，好像是说，主阿，你还不知道这些事么？主是知道一切，神的计划是不会错的。‘主对亚拿尼亚说，你只管去，他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，传扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。’（徒九15－16）亚拿尼亚就顺服去了，就在直街，按照神所告诉他的地址，进入那家，就看见扫罗正在祷告，‘亚拿尼亚按手在扫罗身上，说，兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。’（徒九17）亚拿尼亚见到保罗，第一句话是弟兄扫罗，可见亚拿尼亚相信神已经改变扫罗，称他为弟兄。亚拿尼亚顺服去为扫罗祷告，扫罗立刻就看见了，于是起来受了洗，吃过了饭，就健壮了。从此，他就到会堂里宣传耶稣，为主作见证。
各位弟兄姊妹：我们每一个人都应该学保罗和亚拿尼亚，无论环境如何，都要顺服主的引导，为主作工。求主兴起更多保罗和亚拿尼亚，带领更多的人归主。── 艾德理《使徒行传略解》
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