神的国不属世界

经    文：约十八25～40

经句背诵：耶稣回答说：我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人，只是我的国不属这世界。（约十八36）

思考问题：1.「约十八28」思想「圣洁」的真义。

2.如何促进主内一家的精神？

主耶稣被捉到大祭司的家里，接受审问，之后被送到彼拉多的衙门。彼拉多本不愿接受这案件，但在犹太人的强力要求下，就审问主耶稣。彼拉多实在无法了解，耶稣既要作犹太人的王，何以今被人捉来受审，从他与主的对话中（十八33～37），就可明白：彼拉多与许多人一样，是不明白主所要建立的神国的性质──不属这世界。神的国与世上的国不一样，这国是：

1.以爱建立：

「犹太人说：我们没有杀人的权柄，这要应验耶稣所说，自己将要怎样死的话了。」（十八31～32），世上的国是以武力来建立，并需拥有武力以保护其人民，因此要创立新国的人一被捉被杀，其党羽可能就为之一散，而主耶稣却是要为人的罪被钉死。犹太人的公会没有判人死刑的权力，因此要假藉彼拉多的手。但这却完成神的旨意，显明神的大爱，且神爱充满能力，能吸引万人来信从主（约十二32），能赦免人、改变人，且建立人的信心，如彼得三次不认主，依人的国，他将是被判死刑的叛徒，但因主的爱重新站起来。如今我们就要以「爱」来建立自己和教会。

2.以真理为根基：

主说：「我来到世间，特为给真理作见证。」（十八37），但彼拉多却说：「真理是什么呢？」因他认为「强权才有真理」，「成功者才有真理」，而主耶稣现在看起来是失败者，那能为真理作见证？但历史证明，主的教训至今存在，且将存到永远。真理就是真理，不会因人的失败、环境的更替而褪色，因此「凡属真理的人，就听我的话」（十八37下）。教会能持守主的真理，才是属神的，也才能存到永远。

3.以圣洁为目标：

「众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。」（十八28），衙门是罗马人之住处，这些犹太人不进去，却将主耶稣推进去。他们看是重视洁净，深怕染了污秽，但他们的心却是如此恶毒、残忍，要把一位没有罪的人非置于死地不可，虽彼拉多多次宣告耶稣没有罪，他们却硬心不接受。比较之下，何为真正的圣洁？神的国是以圣洁为目标，主要求我们要「完全像天父完全一样」（太五48），要远离伪善（路十二1），不效法世界，心意更新变化，过分别为圣的生活。

4.以合一为范围：

彼拉多问主耶稣说：「你是犹太人的王么？」主反问他：「这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？」从这对话中，主要彼拉多明白：神的国是不分种族、阶层的，是不分时间和空间。世上的国有一定的范围──国土，而神的国是超越一切人的界线，凡信主的人，无论何种身份，身处何地，均是一家人（加三27～28）。我们当更努力，以基督的心为心，建设这大家庭。神的国不属这世界，其美却远胜过世上任何国度。人会为世上的国度以武力争战（参：十八36），但我们不是以人的方式，不是为肉体，而是为神国的发展──拯救人的灵魂，竭力争战。故当时时装备自己，立定心志作基督的精兵，靠神所赐的力量，积极宣扬得救的福音，以神的爱吸引更多人归入主名下，使神的国充满更多的颂赞和荣耀（箴十四28）。