約翰福音詮釋的“重生”

約2:23-3:21

1. 約2:23 所提到的現象與第1 章有很大的出入，似乎約翰在暗示信心有不同的層次，而2:23-24 這群人是在信心低的層次裏。

2. 尼哥底母夜訪耶穌呼應約1:5“光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。”美國神學家DACason認為要從猶太人的背景來理解這段經文。尼哥底母是法利賽人，一個法利賽人聽到水和聖靈連在一起的時候，會想到以西結書36:25-27，結36:25 提到水，水有潔淨的功能，這水是潔淨並能除掉一切污穢，26-27 節提到順從神的律例典章。因此在第3 章耶穌告訴尼哥底母“人若不重生，就不能見神的國。”也就是說“人若不脫離污穢；人若不是不斷地潔淨當中；人若不是順服神的話語；謹守神的律例就不能進神的國。這才是“重生”真正的函意，因此“重生”不是一次性的，“重生”是一個過程，是一輩子要去做的事情。

3. 另一處證明“重生”是一個過程的經文：約3:7耶穌說︰“你們必須重生”，也許在耶穌的身邊有門徒，這些門徒可能在約翰福音第1 章就已經決志要跟隨耶穌，耶穌卻還告訴他們說︰“你們必須重生，你們的生命必須不斷地潔淨、脫離污穢，你們必須不斷地順服神的話語。”

4. 風隨着意思吹，不曉得它如何吹，同樣的，“重生”也是上帝的恩典。

5. 民數記21 章當時以色列百姓背逆神，他們拜偶像，以致他們必需承受罪的結果，他們要面對死亡，可是此時神卻預備了救恩，神告訴摩西要做一條銅蛇，只要銅蛇被舉起，看那個銅蛇就被醫治，因此在約翰福音3:14-15告訴我們一個“舉起”的畫面，這是一個很重要畫面，從“舉起”這個動作看到上帝對世界的愛、對世界的醫治。而這愛及醫治最大的呈現就是在第16 節，這是我們很熟悉的經文︰“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”我們沒有人看過在兩千年前耶穌是如何被釘死在十字架上，可是這些見證不是要親眼看到，而是用信心進入的。