主是世界的光

经    文：约八1～12

经句背通：耶稣又对众人说：我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。（约八12）

思考问题：1.何谓「自义」？

2.思想主如何光照我们？真理、管教、其它。

一、主是世界的光，照亮一切，连人心中所隐藏的都显明出来。当这光照在文士、法利赛人、犹太众人和那位行淫时被捉拿的妇人身上，就显出：

1.人的自义：文士和法利赛人，带着一位行淫时被拿的妇人前来，要耶稣依据摩西的律法加以审判。也许他们厌恶这种罪，但他们真的有正义吗？有公义吗？行淫必定是两个人，何以只抓这妇人来，另一个男人呢？在光照之下，只更显出其自以为是而已。

2.人的诡诈：他们如此作，一方面要审判犯罪的人，而主要的目的是要试探耶稣。若主依据摩西的律法判断，律法很清楚地规定：把行淫乱的人打死；他们可以告耶稣滥用杀人权，照罗马政府的授权规定，犹太人没有判人死刑的权力。若主不判用石头打死妇人，必会激起犹太人的反感。这些文士居心之诡诈，在主的光照下，无所遁藏。

3.人的罪恶：这妇人的罪是明显的。当主在文士的追问之下，就下判语说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」（7）最后一个个地走开，表明他们在自省之下，个个都犯过罪。在主的光照下，无论是已经显明的罪，或是隐藏的罪，均将呈现出来。从此，也可知犯罪后的阴影，若没有找到真正的赦免，必是随着那人（参：创四十二21～22），控告那人，进而控制那人。

二、主来就是要作世界的光，引导人不再在黑暗中，从主的作为中，我们知道这光是要使我们学习：

1.倚靠神：当晚上时各人都回家去，主耶稣却往橄榄山去祷告。主的光一照，要使人看清自己的缺点和软弱，使人不敢自义、自恃，而知当将一切的事，交托在神的手中，求祂帮助，时时刻刻倚靠祂。

2.殷勤工作：一大清早，主又回到圣殿教训百姓，纵使许多人心硬不易接受，但祂秉持「趁着白日，我们必须作那差我来者的工」（约九4），将神「每早晨显明祂的公义，无日不然」（番三5）的精神显明。今接受主的光照，使我们不敢徒受主恩，当把握机会，多作主工。

3.满有智能：文士和法利赛人的心充满诡诈，但主不中计，以智能化解其阴谋（八6～7；路廿22～26）。主的光照，要使我们有智能去面对难题（太十19），能分别是非，不受异端邪说之诱惑，坚持真理。

4.爱的赦免：后来，那些控告的人一个个出去，没有人定那妇人的罪，主就对她说：「我也不定妳的罪。」她得到爱的赦免。主的光照，就是要使人能得到神爱的赦免，真正脱离罪的控告和束缚。这也教导我们，要以爱彼此赦免、彼此接纳和相爱，才能住在光明中（约壹二9～10）。

5.追求成长：主赦免这妇人，并慎重地交代说：「从此不要再犯罪了。」主要赦免人的罪，但也要人知道所犯的是罪，不可像文士之自义，在恩免后，当保守自己，常住在神的爱中，行事为人当像光明的子女，积极行善，追求成长，不再被罪迷惑和控制（参：路十一24～26）。在黑暗中行走，会迷失方向，至终必是灭亡，主是世界的光，您是否愿意接受祂的光照？