在圣经地区，常见的果树有无花果，橄榄，和葡萄树。所以应许之地不仅流奶与蜜，葡萄酒也极普遍；诗篇说："酒能悦人心”(诗一O四：15)。圣经常把选民比作葡萄园："万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。”(赛五：1-7)

圣殿包金的门上，刻著葡萄树，作为国家和宗教的象徵。

神的儿子主基督耶稣到世上来，呼召门徒，造就他们，训练他们，是要他们成为圣灵居住的殿，成为神所统治的国度。他要他们时常保持这个观念。逾越节期间，主率领门徒在圣殿里，看见那殿门上的金葡萄树；也许，就在用过最后晚餐，走在橄榄山路的时候，看见地上的葡萄树，主就地取材施教：
"我是真葡萄树，我父是栽培的人...我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我你们就不能作甚么。”(约一五：1-10)

葡萄树的功用：结果子。圣经说："葡萄树比别的树有甚么强处？葡萄枝比众树枝有甚么好处？其上可以取木料作甚么工用，可以取来作钉子挂甚么器皿吗？”(结一五：2,3) 这是说，除了结果子之外，葡萄树一无用处，因为它的木质松软，而且不挺直高大，不能用来作任何器用。

结果子的方法：常在主里面。"因为离了我，你们就不能作甚么。”枝子必须连在树上，惟有如此，才可以吸收隐藏的汁液营养。明显的，脱离了根本的枯枝，绝不会结果子。所以不属于主，与主没有关系的，虽然有类似基督徒的活动，却不会有生命的果子。只有与主相连，主的话在他里面，才会有生命的果子：其秘诀在于相连相交。

连结的效应：彼此相爱，结永存的果子。到枝子上结出了果子，不论果子如何的多，品质多么的好，枝子总不能有甚么可夸口的地方，因为那全在于树的根本托住它，使它得到足够的养分，才可以滋长结果。而同根相连的枝子，更不可跟别的枝子相比较，谁更丰美壮大，谁结果子更多，因为都是由于恩典。所以不可存一点心意，想要荣耀自己，而是要时时记得：主是树干，天父是栽培的，谁该有甚么可夸的呢？信徒唯一生存的目标，是"天父就因此得荣耀”。