首個神蹟：變水為酒

約2:1-12

1. “神蹟”原文是“記號”的意思，約翰福音

2:11“這是耶穌所行的頭一件神蹟”原文是說“這是耶穌所行的頭一件記號”。因此當約翰來看這一件神蹟時，他的角度與強調不是在那個神蹟的異能，而是焦點在於“記號”背后的重點。

2. 1 章至2 章很明顯是一個七天的文學架構，既然與創世記有很強的關連，就必須瞭解創世記在當中第1-3 章有一段很重要的經文，是與第2 章。

3. 耶穌稱他母親為“婦人”，這詞對應了舊約中的“女人”。創3 章告訴我們，當始祖犯罪就必須承擔那罪的結果，但在承擔罪的結果的裡面卻看到上帝的救贖，因此創3:15 所說的那女人的后裔，所指的就是耶穌基督；所指的是舊約的彌賽亞。那“女人”我們拿新約來做對照，那女人就是耶穌的肉身母親瑪利亞。所以“女人”並不是以尊不尊敬的角度來看，他或許從舊約創世記、彌賽亞、預言，從創世記3:15 那個女人的角度對照來看，或許才是約翰所要表達的一個很豐富的神學意義。(約19:26，耶穌釘在十字架時，原文母親下面那詞，也用了“女人。)

4. 在約翰的記載中，當耶穌呼召門徒之后，所作的第一件事情是2:2“耶穌和他的門徒也被請去赴席”此處很清晰地勾勒出耶穌的形象，祂是那永遠不拒絶邀請的神，而且祂樂意與人經營關係。

5. “酒用盡了”象徵人生中樂極生悲的時候，主的介入改變絕景。耶穌將“六石缸用來潔淨的水”變為歡樂的美酒，代表以新代舊，耶穌的出現，美酒就取代了那個舊約時代的當中代表禮儀的律法。每個基督徒都要很小心所謂的律法主義，在教會中你的眼光如何？當有人沒有來聚會甚至被世界引誘去了，你是否對他的生命有一個標籤而定他的罪，還是期待如何去幫助他的生命讓他回轉到上帝的祝福裏？