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古时的交通状况,通常是很不理想;特别是在乡僻地区,常使人有"行路难”之叹。因此,在君王出巡的时候,前面要有先行使者,为他预备道路,也安排住的地方。
罗马统治下的道路状况,是有名的,所谓"条条大路通罗马”的美称,确实不虚;但人的内心,却仍然不是平直大道。犹太人在罗马统治之下生活,看不见希望的光芒。
忽然,传来了施洗约翰旷野的呼声,是长夜将尽的晨星,是时雨之前的春雷。神历代藉先知所预言的,与亚伯拉罕所立的约,都要实现了:"在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角。”(路一:69)神所应许的王要来,坐在他祖大卫的位,施行统治。施洗的约翰,是以赛亚预言预备道路的先锋:
在旷野有人声喊著说:"预备主的道,修直他的路!一切山洼都要填满,大小山冈都要削平;弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦凡有血气的,都要看见神的救恩。”(太三:4-6)
在当时犹太人所期待的,是弥赛亚忽然临到,骑在白色的骏马上,有大队的军兵跟随他。他要战胜敌人,消灭外邦统治者的势力,在地上建立他的国度。
但那不是神的计画。因此,施洗约翰所作的,并不是为那样的君王修筑道路。他的使命,是为天国的君王预备道路。奇妙的是,那时他还不知道,那位要来的君王是谁,而且连天国的观念也还没有清楚形成;但他知道所要作的工作,也知道其历史上的重要意义。
约翰是一个改革者。他信息的内容,著重在"改”字。他要人从悔改的心,结出公义的果子。人的心里有亏欠的山洼,当作的事不去作,或作得不到标准;也有高傲的山冈,自己以为了不起,没有谁可以踏在他的上面;又有许多弯曲的地方,待人作事有诡诈,从来不会存心正直;还有高低不平,对别人和对自己不一样。这样,自然会行罪恶的事,与他接触的,总不免受亏损。所以必须悔改,预备天国的君王耶稣基督来临,他要用圣灵与火洁□相信的人,住在他们心里,在人的里面建立光明的国度。