9:1-6  耶稣差遣十二门徒

（参考：耶稣对十二门徒的嘱咐）

 

1-2       门徒治病、赶鬼、传道的使命，是承接耶稣自己的工作。

            （见太9:32-35）。

 

3          「拐杖」：也可指用来防身的棍子。

 

            「口袋」：置放食物的袋子。

 

            「挂子」（里衣）：不要多带一件作夜间御寒之用。

 

4-5       详见10:5-12及注。

 

 

9:7-9  希律的困惑

 

7          「分封王希律」：即管理加利的希律安提帕（见3:1注）。

            施洗约翰被斩死一事，见太14:1-12; 可6:14-29。

 

8          「以利亚显现」：犹太人根据玛4:5认为先知以利亚要在神审判

            大日来以前再返人世（参约1:21）。

 

 

9:10-17  耶稣给五千人吃饱

 

10        「暗暗的」：好让门徒有休息的机会（见可6:31），也可能为

            了避开希律的逼害（参太14:12-13）。

 

            「伯赛大」：位於加利利海东北，离岸约一点七公里（一英里

            ）。

            百姓聚集的地方，是在该城以外的野地（见12）。

 

13        五饼二鱼：饼和鱼，都是平民日常的食物。

            这五饼二鱼的来源，见约6:8-9。

 

17        「篮子」：是犹太人随身携带以盛载食物及杂物的器具。

 

 

9:18-20  彼得认耶稣为基督

 

根据可8:27，当时他们是在该撒利亚腓立比的路上。

 

20        「神所立的基督」：见太1:1注。

            彼得在该撒利亚腓立比的认信，引进了一个新的阶段；耶稣受

            难的使命自此愈来愈清晰。

 

 

 

思想问题（第9章上）

 

１　主耶稣除了差遣门徒宣传神国的道之外，还叫他们担任什麽的工

　　作呢？

　　今日，你宣讲信息时，除了照顾人灵魂的需要外，有否照顾人肉

　　身的需要呢？

 

２　主耶稣为何叫门徒不带拐杖和食物去传道呢？

　　　要他们学习什麽功课？

　　当我们为主工作时，有没有同时领受教训呢？

 

３　希律为什麽想要见耶稣？

　　你认为耶稣的工作所做成的影响有多大呢？

 

 

 

9:21-27  耶稣首次预言受难和复活

 

22        「长老 ...... 文士」：就是犹太公会的成员。

 

23        钉十字架是罗马时代的死刑。

            犯人须亲自背负十字架的横梁往刑场受死。

 

            「背十字架」跟从耶稣就是舍弃自己，准备受苦的意思。

 

24        只顾保存肉身生命，寻求舒适享受的人，将会失却属灵的真正

            生命；但甘愿为耶稣舍弃肉身生命与享受的人，却会保存属天

            的永恒生命。

 

27        「尝死味」：即「离世」。

 

            「看 ...... 国」：这预言应验於耶稣登山变像之时（下文2-13;

            参彼後1:16-18），而耶稣的复活，主後七十年耶路撒冷的被毁

            ，也可说是神国彰显的事例。

 

 

9:28-36  耶稣登山改变形像

 

29        「面貌就改变」：见太17:2。

 

30        「摩西、以利亚」：代表旧约律法和先知的职事。

 

34        「云彩」：於旧约，发光的云彩是神同在的表记

            （见出40-34; 王上8:10-11）

 

35        「这是 ...... 拣选的」：语出诗2:7; 赛42:1。

 

            「你要听他」：暗示耶稣远远超越摩西和以利亚，且是预言中

            像摩西的那位先知（参申18:15; 徒3:22）。

 

 

9:37-43上  治好污鬼附身的孩子

 

治病详情见可9:14-27。门徒不能赶出这鬼，因为缺乏信靠神的心。没

有藉恒切的祷告和禁食，支取神的能力（见太17:19-21）。

 

 

9:43下-45  耶稣再次预言　的死

 

44        「被交在人手里」：指被出卖，交给官府发落（见可9:31）。

 

 

9:46-48  门徒争大

 

48        「凡为我 ...... 那差我来的」：见太10:40-42及注。

 

            「你们中间 ...... 为大」：见太18:3-4及注; 可9:35及注。

 

 

9:49-50  奉耶稣名赶鬼的人

 

这人对耶稣的委身虽未够完全，但在与撒但的争战中，明显是站在耶

稣那方（另参路11:23）。

 

 

9:51-56  不接待耶稣的村落

 

51        「被接上升」：指经过死亡、复活、升天，返回父神那里。

 

            「定意向耶路撒冷」：参路13:33。

 

52        「为他预备」：指准备食宿。

 

53        犹太人和撒玛利亚人的宿怨，见约4:9注。

 

 

9:57-62  要跟从耶稣的人

 

58        「狐狸 ...... 地方」：描写耶稣和　的门徒际遇的卑微与贫寒。

 

59-60   按犹太习俗，殓葬亲人至为重要，连宗教的规例都要押後相就

            。但在耶稣看来跟从　宣讲天国的福音（路9:60） 实在急不容

            缓，但埋葬死人的事可留给没有属灵生命的人去做。

 

62        扶犁沟，同样，想成为神国一分子的人，必须对神全心全意，

            不让世事阻挠他的决心。

 

 

 

思想问题（第9章下）

 

１　根据可6:31，主耶稣和门徒原本是要到旷野歇息，但　对那群跟

　　著　的人有反应？

　　在你作出取舍之时，你采用什麽标准作决定呢？

　　是根据自己事务的重要性？还是考虑他人的需要？

 

２　主耶稣既知道群众有五千之众，为什麽还叫门徒给他们吃呢？

　　这段和主差遣十二门徒一事有没有关系？

 

３　为什麽主施行的神迹有十二篮子的剩余呢？

　　是不是主的计算有问题呢？

　　你对神的恩典有什麽新的领受？

 

４　试找出18-20节, 21-22节及23-27节这三段话之间的连系。

　　从ａ　耶稣达到目标的途径，和

　　　ｂ　　对门徒的要求，我们可以学到什麽教训呢？

 

５　主耶稣祈祷持什麽态度？

　　主未开始加利利的巡回工作前，曾独自到旷野祈祷（可1:35）。

　　如今面对耶路撒冷和十字架的威胁，　又怎样处理呢？

　　今日，你的祈祷生活软弱吗？

　　是否缺乏了信心和恒心？

 

６　彼得为什麽想在山上建三座棚？神叫彼得看到山上的荣耀，目的

　　何在？

　　今日，你有否长久在安舒中而忽略安舒的真义呢？

 

７　主耶稣在差遣十二门徒出外时已把赶鬼的权柄交给他们，为什麽

　　他们这次还不能把鬼赶出呢？