今 世 之 子 的 智 慧

（路加福音第十六章1~18）

壹、我知道多少？

1.  有人检举财主的管家，对主人有何不忠心的表现?（1）

2.  这个财主如何打发这个不忠心的管家走路?(2)

3.  这个不忠心的管家如何为自己的将来铺路?(3~7)

4.  这位财主用什么做比较，来夸奖这不义管家的聪明?(8)

5.  主耶稣告诉我们当如何为将来作准备?(9)

6.  要如何分辨一个人的忠心和不忠心?(10~12)

7.  为何一个人不能事奉两个主?我们不能事奉神又事奉什么?(13)

8.  法利赛人的本性如何?他们嗤笑耶稣，主耶稣如何责备他们?(14~15)

9.  当神国的福音传开了，人要如何进神的国?天地废去，什么不落空不废?(16~17)

10.  主耶稣论休妻，在怎样的情况下是犯奸淫?(18)

注释：

△     一百篓写五十，一百石写八十(6~7)：这不义的管家并不是随便乱减欠债人所欠的债，而是删除债目的利息。因旧约律法规定犹太人不可向贫穷人收利息(出22:25;利25:36;申23:19),欠债人家中若有余粮就不是穷人,因此将所欠的款项化为油﹑麦来计算,以便加收利息。油可加入次等油而不易发现,所以利息高,麦子就难以搀杂次货,因此利息较低。

△     主人就夸奖这不义的管家做事聪明(8):主人所夸奖的不是这管家的不忠实行为,而是他的机智—知道怎样利用剩下的机会为将来作准备。这位管家减去欠债人的利息,若主人追讨,反而对主人自己不利,显出主人是在剥削穷人,因而没有面子。

△     「不义的钱财结交朋友,到钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。」(9):指运用今生物质的钱财,为将来作准备,当人生命结束时,一切物质成为无用,今生为主所做的工(付出金钱﹑时间或劳苦),将永存于天国。

△     (11):意指：不善运用今生物质的财物,如何能看重追求那有永恒价值的天国呢?

貳、生活应用:

1.「不义的管家」是一个用反证的比喻,这个管家知道即将受革职,赶紧为自己的将来作准备,显出他的机智和远见,主耶稣用这个比喻是要我们为将来承受天国的福份赶紧的做好妥善的准备,你是否像这个管家的深谋远虑呢?请分享。

 

2.你如何运用今生有限的物质和生命,去追求得到有永恒价值的天国呢?或像一般人用生命只追求有限价值的物质金钱呢?请分享。

 

3.一个人不能事奉两个主,有人在世想当财主,死后要想当拉撒路(路6:19~31),但鱼与熊掌是不能兼得的,爱神与爱世界之间你要作何选择?请分享。

 

4.「天国是努力的人进入的」(路16:16;太11:12),今日我们信了耶稣,你对将来要进入的天国,是如何努力的追求呢?请分享。（例：竭力多作主工,受逼迫时仍坚守信仰,为福音费财费力……）

 

5.婚姻的神圣性是永不改变的,但现今的社会「合者来不合者去」「何必为痛苦的婚姻过一辈子」,使离婚成为很平常的事。你以基督徒的立场看,怎样的情况下可以离婚呢（太19:9）?要如何维持一个不美满的婚姻呢（林前7:10~16）?请分享。