經文：路16:19-31

主題：財主與拉撒路

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    這個比喻並非暗示有錢人會下地獄，貧苦人會上天堂。財主之所以死後在陰間受苦乃是因他在世上只知宴樂享受，卻沒有好好管理神所賜下的錢財，存智慧、憐憫的心去善待窮困的人，如同前兩天的經文所言。至於討飯的乞丐死後得以在亞伯拉罕懷中，是因為比喻賦予他的名字暗示他是一個敬虔的人，拉撒路的名字意味「神所幫助的人」，可見得他與神有親密的關係，雖然他在地上是貧窮的，但他的靈裡卻是富足以致死後與神同在。

    透過比喻我們學習兩個重點。第一是神按著人今生的行為來斷定死後的去處，且死後就無法更改，所以我們需要把握有限的生命，竭力活出合神心意的生活樣式。這並不是按著行為來討神喜悅，我們仍舊肯定地說唯獨憑著信心我們才得以進到神面前。不過聖經清楚教導我們要盡心、盡性、盡意、盡力地愛神，並且愛人如己，這是因著對神的信心而在實際的行動上反映出合乎神的倫理原則。因此我們需要知道永生的標準與人世間的標準徹底不同，現今願意按著神永恆標準來生活的人，雖然在世許多困苦，也可能失去很多享受，但至終會享受神的福樂。唯有不理會聖經教訓，不願按神的心意在世度日的人，即便現在多麼的享樂歡慶，將來的生命則是極其痛苦哀愁。

    第二個重點是財主請求亞伯拉罕差拉撒路去警告他的弟兄，希望透過死人復活的神蹟可以讓他那些同樣只知宴樂，不知敬畏神的兄弟們可以悔改。亞伯拉罕的回應是，世上的人已經有聖經可以遵循，如果不願意聽從神的啟示，那麼即使有再多超自然的事件發生，也無法讓頑石點頭的。其實約翰福音記載馬利亞的弟弟拉撒路（和這裡的拉撒路不同）果然從死裡復活了，但是隨後宗教領袖的反應是「從那日起，他們就商議要殺耶穌。」（約11:53）。可見得一個剛硬的心會帶來眼睛的昏迷，耳朵的封閉，再花俏的活動，活潑的氣氛，感人的環境，都同樣無法帶來改變，這證實了耶穌所說：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的。」（約6:44）。

回應：

天父，我們知道唯有祢是掌權的主宰，連得救的信心都是祢的恩賜，我們祈求祢在這世代快快地工作，聖靈在人心中賜下得救的恩典，也讓人心對祢的啟示有正面回應，悔改相信祢，好叫祢的名得著榮耀，奉耶穌的名禱告，阿們。

禱讀：路16:31                    背經：路16:25-26