舊約聖經中的『陰間』希伯來文為『希耳』（SHEOL），實指埋葬死人的地方，也就是指墳墓的意思。英文聖經欽定本中大都將它們譯為墳墓（參傳9:5-6,10.伯14:13.詩6:4-5.賽38:18-19）。先祖雅各，義人約伯，蒙上帝神奇醫治的希西家王，以及靈感的詩人大衛王等，都認為他們死後要進入陰間，或說墳墓中安睡，直等到將來主來時復活時升天。（參創37:35.44:29.伯14:13.賽38:10.詩17:15.徒2:29,34.路14:14.約14:1-3.帖前4:16-17）。

新約聖經中的『陰間』希臘原文為『哈地斯』(HADES)，相當於希伯來文『希耳』，同樣是指埋葬死人的地方，就是墳墓的意思。最好的一個例子是使徒們引証詩篇上的預言論到耶穌死後也在陰間安息，並從陰間復活。彼得和十一使徒高聲說:『大衛既是先知，．．就預先看明這事，論到基督復活說，祂的靈魂不撇在陰間，祂的肉身也不見朽壞，這耶穌上帝已經叫祂復活了。』（徒2:30-32,22-32.詩16:8-10）。主耶穌自己又說，祂死後要三日三夜在地裏頭（太12:40）。可見，使徒們和大衛所說的陰間，也就是主耶穌所說的地裏頭墳墓。

由以上所說可見，所有的人死後，都是先要在陰間，或說墳墓中安睡，直到復活後接受賞罰。正如主耶穌自己所宣告的：『你們不要把這事看作稀奇，時候要到，凡在墳墓裏的都要聽見祂的聲音就出來，行善的復活得生，作惡的復活定罪。』（約5:28-29）。只是義人和惡人復活的時間不同；聖徒是要在基督復臨時復活升天（帖前4:16-17.約14:1-3），罪人是要在一千禧年後復活受審，扔入火湖中求遠毀滅（啟20:5-6,7-15）。

至於路16:19-31所說的財主在陰間的火焰中受痛苦的說法，完全是比喻中的說法，並不是真實的情況。對比喻主要是吸取其中的屬靈教訓。可參看以下有關人死後情況的釋疑。以上所說，更可詳見彼得前書末了附題一：人死後的情況和復活的盼望。附題二：靈魂的實質和招魂術的真相。