在小事上忠心（十六1～18）

　·不义的管家（1～9）

　　1. 主耶稣讲这比喻的要义，是在于主人夸奖这不义管家做事聪明，而非叫我们效法其不义的作为。这不义的管家采用的方法虽不可取，但不失为一个肯为自己将来打算的聪明人。世人只顾不择手段地赚钱，却不为永生着想，正是“赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢”？

　　2. 主讲这比喻的重点是在警告世人应为永生打算，不要贪爱世界，到钱财无用的时候，能被接到永存的帐幕里去。

　·小事上忠心大事也忠心（10～18）

　　1. 主说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”这可证明前面的比喻并不是赞同不义管家的行为；此话乃是勉励信徒应在最小的事上忠心，神才会将在永恒里有真实价值的工作托付你。

　　2. “你们不能又事奉神，又事奉玛门”这句话刺痛了法利赛人的心，也警惕我们，不要像法利赛人般假冒为善，既爱钱财，还表面遵守律法，假装敬虔自义。神是知道人心的，你我的心早为神所知呢！

　　3. 天国的福音传开，人人努力要进去；主耶稣降世并非要废掉律法，乃是要成全律法（参太五17～18）。主在十架上以义的代替不义的，成就律法的要求，叫人因信祂而有永生。

祈祷　主啊，我愿在祢的家中，无论大事小事都忠心服事祢。

财主与拉撒路（十六19～31）

　·两种不同的人生观（19～21）

　　1. 财主的人生观是天天奢华宴乐，追求物质的享受以满足肉体，不听从摩西与先知的话（31），既不敬畏神，也不怜悯人，亦不思想生命之归宿。

　　2. 拉撒路虽然贫病交迫，沦落至要仰望富人桌上掉下的零碎充饥，甚至狗也来舔他的疮，亦无怨言：因为敬畏神的缘故，他死后被天使带去放在亚伯拉罕怀里，所以他是一个在苦难中等候救恩的人。

　·拉撒路和财主死了（22～23）

　　1. 神是公平公义的，按着定命人人都有一死，死后且有审判（参来九27）。人活在世上有两种不同的人生观，引致死后亦有两种不同的结局。拉撒路的信心使他死后得以安稳在亚伯拉罕怀中，财主因不信而要下到阴间。

　　2. 主耶稣亲自将阴间的情形公布出来：落在阴间里的人要在那火焰的煎熬中痛苦难言，但这种阴间的火焰，还并非地狱的硫磺火湖，阴间只是未得救者死后的临时去处而已。等到基督再来时，阴间要交出其中的死人，在白色大宝座前受审判（参启二十11～15）。

　·得救在今生（24～31）

　　1. 阴间与乐园之间有深渊相隔，致财主求一滴冷水以凉舌头也不可得：这时，他想起父家中尚有五位兄弟未得救，于是他期盼拉撒路能被差遣去传福音给他们，可惜已经太迟了。

　　2. 人应当把握机会，接受救主基督，死后就没有机会了。

祈祷　主啊，我愿把握机会向人传福音，领人归向祢。──《新旧约辅读》