| 第九章 |
人子的啟示與呼召
一、設立十二使徒—建立新時代的新行政(9:1-9)
﹙一﹚裝備能力權柄與差遣傳道醫病
1. 耶穌叫齊了十二個門徒、給他們能力權柄、制伏一切的鬼、醫治各樣的病
2. 又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人(能力醫病、權柄趕鬼見證所傳講神的國度)
﹙二﹚信心生活是受差的憑證
1. 對他們說、(主的工人生活原則-證明神能養活，祂負一切的責任)
―行路的時候、不要帶枴杖、和口袋、不要帶食物、和銀子、也不要帶兩件褂子
路 22:35 耶穌又對他們說、我差你們出去的時候、沒有錢囊、沒有口袋、沒有鞋、你們缺少甚麼沒有．他們說、沒有。36 耶穌說、但如今有錢囊的可以帶著、有口袋的也可以帶著．沒有刀的要賣衣服買刀。(這是因為時代不同了，主耶穌已經被棄絕了)
(祂說不要帶是給我們看見說，傳福音的人根本不以這些事為念；如果今天有差遣，我就出去。)
2. 無論進那一家、就住在那裏、也從那裏起行
3. 凡不接待你們的、你們離開那城的時候、要把腳上的塵土跺下去、見證他們的不是
4. 門徒就出去、走遍各鄉、宣傳福音、到處治病
﹙三﹚這卻是甚麼人—希律安提帕的希奇
1. 分封的王希律聽見耶穌所作的一切事、就游移不定．因為有人說、是約翰從死裏復活
2. 又有人說、是以利亞顯現．還有人說、是古時的一個先知又活了
3. 希律說、約翰我已經斬了、這卻是甚麼人、我竟聽見他這樣的事呢、就想要見他
二、給五千人吃飽—無窮生命的啟示(9:10-17)
﹙一﹚主在伯賽大講道並醫治
1. 使徒回來、將所作的事告訴耶穌．耶穌就帶他們暗暗的離開那裏
―往一座城去、那城名叫伯賽大(位於加利利海東北)、但眾人知道了、就跟著他去
2. 耶穌便接待他們、對他們講論 神國的道、醫治那些需醫的人
﹙二﹚給饑餓者得飽足—經過十架擘開供應主的無窮生命
1. 日頭快要平西、十二個門徒來對他說、
―請叫眾人散開、他們好往四面鄉村裏去借宿找喫的．因為我們這裏是野地
2. 耶穌說、你們給他們喫罷(主這話是要門徒們認識自己的貧乏,並經歷主的憐憫和能力)
―門徒說、我們不過有五個餅、兩條魚．若不去為這許多人買食物就不彀
3. 那時、人數約有五千。耶穌對門徒說、叫他們一排一排的坐下、每排大約五十個人
―門徒就如此行、叫眾人都坐下(象徵停止自己的掙扎努力，安息於主的面前)
4. 耶穌拿著這五個餅、兩條魚、望著天祝福、擘開、遞給門徒擺在眾人面前
(食物沒有留在門徒手上，而是馬上遞出去，不扣留神的豐富，而是讓神的豐富無限的顯出。)
5. 他們就喫、並且都喫飽了．把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二籃子
(耶穌祝謝後的餅，不但給眾人吃飽，還綽綽有餘，祂剩餘下來給我的，比我當初拿出去的還要
多。主所祝福的就是祂自己，所擘開的就是祂的身體，才能有無窮糧食分出滿足無限的需要。)
三、榮耀國度的異象—基督、十架和國度的啟示 (9:18-36)
﹙一﹚基督的啟示
1. 耶穌自己禱告的時候、門徒也同他在那裏．耶穌問他們說、眾人說我是誰
2. 他們說、有人說是施洗的約翰．有人說是以利亞．還有人說是古時的一個先知又活了
3. 耶穌說、你們說我是誰。(基督教的意義並不在於背誦信條，而是在認識一個人。)
―彼得回答說、是 神所立的基督(即彌賽亞,受膏者)
4. 耶穌切切的囑咐他們、不可將這事告訴人(因猶太人對基督乃作民族救星錯誤的觀念)
﹙二﹚十架的啟示
1. 又說、人子必須受許多的苦、被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、第三日復活
2. 耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我
(跟從主的意義就是背起自己的十字架，背十架就是捨去己生命，否認已生命，反對己生命。)
3. 因為凡要救自己生命［靈魂soul］的、必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必救了生命
(魂乃是人之真我，我們的思想、意志、情感都屬於魂。「喪失魂」是進入榮耀的唯一道路。)
4. 人若賺得全世界、卻喪了自己、賠上自己、有甚麼益處呢
5. 凡把我和我的道當作可恥的、(「主和主的道」就是「基督和祂的十字架」)
―人子在自己的榮耀裏、並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候、也要把那人當作可恥的
﹙三﹚國度的啟示
1. 我實在告訴你們、站在這裏的、有人在沒嘗死味以前(在離世以前)、必看見 神的國
2. 說了這話以後、約有八天(八是復活的數字)、耶穌帶著彼得、約翰、雅各、上山去禱告
3. 正禱告的時候、他的面貌就改變了、衣服潔白放光
4. 忽然有摩西以利亞兩個人(豫表律法和先知乃是為基督作見證)、同耶穌說話
5. 他們在榮光裏顯現、談論耶穌去世(出exodus)的事、就是他在耶路撒冷將要成的事
(在國度和榮耀裏，卻談論在耶路撒冷「出」的事，在榮耀變像中談論怎樣照著神的旨意去受死。)
6. 彼得和他的同伴都打盹、既清醒了、就看見耶穌的榮光、並同他站著的那兩個人
彼後 1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨從乖巧造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。
﹙四﹚不見一人只見耶穌
1. 二人正要和耶穌分離的時候、彼得對耶穌說、
―夫子、我們在這裏真好、可以搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞．
―他卻不知道所說的是甚麼(彼得把主耶穌和摩西、以利亞，列在同等的地位上)
2. 說這話的時候、有一朵雲彩來遮蓋他們．他們進入雲彩裏就懼怕
3. 有聲音從雲彩裏出來、說、
―這是我的兒子、我所揀選的、［有古卷作這是我的愛子］你們要聽他
彼後 1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是我的愛子、我所喜悅的．18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。
4. 聲音住了、只見耶穌一人在那裏
5. 當那些日子、門徒不題所看見的事、一樣也不告訴人
(整個榮耀國度都在耶穌一人身上，主就是國度。今天聖徒生活的秘訣就是「只見耶穌一人」。)
四、醫治被鬼附的孩子—彰顯祂是一切的主(9:37-50)
﹙一﹚耶穌斥責污鬼治好孩子
1. 第二天、他們下了山、就有許多人迎見耶穌
2. 其中有一人喊叫說、夫子、求你看顧我的兒子、因為他是我的獨生子
―他被鬼抓住就忽然喊叫．鬼又叫他抽瘋、口中流沫、並且重重的傷害他、難以離開他
3. 我求過你的門徒、把鬼趕出去、他們卻是不能(門徒缺少信心應用主所賜的權柄)
4. 耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們這裏、忍耐你們、要到幾時呢
―將你的兒子帶到這裏來罷。正來的時候、鬼把他摔倒、叫他重重的抽瘋
5. 耶穌就斥責那污鬼、把孩子治好了、交給他父親(這孩子的病乃因鬼附，鬼出去病就痊癒)
﹙二﹚眾人詫異神的大能—人子啟示將要被交在人手裏
1. 眾人都詫異 神的大能。［大能或作威榮magnificent］
2. 耶穌所作的一切事、眾人正希奇的時候、耶穌對門徒說、
―你們要把這些話存在耳中．因為人子將要被交在人手裏
3. 他們不明白這話、意思乃是隱藏的、叫他們不能明白、他們也不敢問這話的意思
(世人真是不認識主，只認識神蹟奇事，他們因神蹟奇事而寶貴主，主卻宣告祂要去釘十字架。)
﹙三﹚門徒議論誰為大—你們中間最小的、他便為大
1. 門徒中間起了議論、誰將為大
2. 耶穌看出他們心中的議論、就領一個小孩子來、叫他站在自己旁邊
3. 對他們說、凡為我名接待這小孩子的就是接待我．凡接待我的、就是接待那差我來的
4. 你們中間最小的、他便為大(主所指的是那些自己謙卑，與平凡卑微的信徒為伴的門徒)
﹙四﹚不要禁止人奉主的名趕鬼—不敵擋你們的、就是幫助你們的
1. 約翰說、夫子、我們看見一個人奉你的名趕鬼、我們就禁止他
―因為他不與我們一同跟從你(主所注重的不是外面表現，乃是裏面屬靈的實際)
2. 耶穌說、不要禁止他．因為不敵擋你們的、就是幫助你們的(在作法上向同工的人)
路 11:23 不與我相合的、就是敵我的．不同我收聚的、就是分散的。(在信仰上向敵對的人)
五、主「最後道路」的開始—定意向耶路撒冷去(9:51-62)
﹙一﹚撒瑪利亞人不接待主—顯出主的靈是為人來受死的靈，是羔羊的靈
1. 耶穌被接上升的日子將到、他就定意向耶路撒冷去
―便打發使者在他前頭走．他們到了撒瑪利亞的一個村莊、要為他豫備
2. 那裏的人不接待他、因他面向耶路撒冷去
(因著神的旨意，主知道這一段道路充滿了攔阻、痛苦和抵擋，祂卻面如堅石一直走向耶路撒冷。)
3. 他的門徒、雅各、約翰(雷子)、看見了、就說、
―主阿、你要我們吩咐火從天上降下來、燒滅他們、像以利亞所作的麼。
4. 耶穌轉身責備兩個門徒說、你們的心(靈)如何、你們並不知道
5. 人子來不是要滅人的性命［性命或作靈魂下同］、是要救人的性命
6. 說著就往別的村莊去了。［有古卷只有五十五節首句五十六節末句］
(一個人在神前蒙悅衲與否，不是根據他的行為，乃是根據他的靈如何。)
﹙二﹚進神國的代價與呼召
1. 他們走路的時候、有一人對耶穌說、你無論往那裏去、我要跟從你
―耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、只是人子沒有枕頭的地方
(連動物在地上都有棲息的地方，但主耶穌為了遵行神的旨意，在地上卻沒有安歇的地方。)
2. 又對一個人說、跟從我來．那人說、主、容我先回去埋葬我的父親(養老送終)
―耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人．你只管去傳揚 神國的道
(前面一個「死人」是指「靈裏」死了的罪人；後面一個「死人」則是指「肉身」死了的人。埋葬死人的事可留給沒有屬靈生命的人去做，我們不該等到屬地的事務都辦妥了，然後才來跟從主。)
3. 又有一人說、主、我要跟從你．但容我先去辭別我家裏的人
―耶穌說、手扶著向後看的、不配進 神的國
(信徒的手一旦扶著了犁，從主領受了託付，我們就不可以再往後看，在主之外別有顧慮了。從變化山下來，要跟隨的人，他們看見了主的榮耀，就出最大代價跟隨主，因為榮耀太大。)
問題討論：
一、主耶穌除了差遣門徒宣傳神國的道之外，還叫他們擔任什麼的工作呢？
二、主耶穌為何叫門徒不帶拐杖和食物去傳道呢？祂要他們學習什麼功課？
三、主耶穌既知道群眾有五千之眾，為什麼還叫門徒給他們吃呢？
四、請分享基督、十架和國度的啟示。
五、主耶穌在差遣十二門徒出外時已把趕鬼的權柄交給他們，為什麼他們這次還不能把鬼
趕出呢？
六、進神的國需付怎樣的代價？你有計算花費嗎(路14:28)？
一、設立十二使徒—建立新時代的新行政(9:1-9)
﹙一﹚裝備能力權柄與差遣傳道醫病
1. 耶穌叫齊了十二個門徒、給他們能力權柄、制伏一切的鬼、醫治各樣的病
2. 又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人(能力醫病、權柄趕鬼見證所傳講神的國度)
﹙二﹚信心生活是受差的憑證
1. 對他們說、(主的工人生活原則-證明神能養活，祂負一切的責任)
―行路的時候、不要帶枴杖、和口袋、不要帶食物、和銀子、也不要帶兩件褂子
路 22:35 耶穌又對他們說、我差你們出去的時候、沒有錢囊、沒有口袋、沒有鞋、你們缺少甚麼沒有．他們說、沒有。36 耶穌說、但如今有錢囊的可以帶著、有口袋的也可以帶著．沒有刀的要賣衣服買刀。(這是因為時代不同了，主耶穌已經被棄絕了)
(祂說不要帶是給我們看見說，傳福音的人根本不以這些事為念；如果今天有差遣，我就出去。)
2. 無論進那一家、就住在那裏、也從那裏起行
3. 凡不接待你們的、你們離開那城的時候、要把腳上的塵土跺下去、見證他們的不是
4. 門徒就出去、走遍各鄉、宣傳福音、到處治病
﹙三﹚這卻是甚麼人—希律安提帕的希奇
1. 分封的王希律聽見耶穌所作的一切事、就游移不定．因為有人說、是約翰從死裏復活
2. 又有人說、是以利亞顯現．還有人說、是古時的一個先知又活了
3. 希律說、約翰我已經斬了、這卻是甚麼人、我竟聽見他這樣的事呢、就想要見他
二、給五千人吃飽—無窮生命的啟示(9:10-17)
﹙一﹚主在伯賽大講道並醫治
1. 使徒回來、將所作的事告訴耶穌．耶穌就帶他們暗暗的離開那裏
―往一座城去、那城名叫伯賽大(位於加利利海東北)、但眾人知道了、就跟著他去
2. 耶穌便接待他們、對他們講論 神國的道、醫治那些需醫的人
﹙二﹚給饑餓者得飽足—經過十架擘開供應主的無窮生命
1. 日頭快要平西、十二個門徒來對他說、
―請叫眾人散開、他們好往四面鄉村裏去借宿找喫的．因為我們這裏是野地
2. 耶穌說、你們給他們喫罷(主這話是要門徒們認識自己的貧乏,並經歷主的憐憫和能力)
―門徒說、我們不過有五個餅、兩條魚．若不去為這許多人買食物就不彀
3. 那時、人數約有五千。耶穌對門徒說、叫他們一排一排的坐下、每排大約五十個人
―門徒就如此行、叫眾人都坐下(象徵停止自己的掙扎努力，安息於主的面前)
4. 耶穌拿著這五個餅、兩條魚、望著天祝福、擘開、遞給門徒擺在眾人面前
(食物沒有留在門徒手上，而是馬上遞出去，不扣留神的豐富，而是讓神的豐富無限的顯出。)
5. 他們就喫、並且都喫飽了．把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二籃子
(耶穌祝謝後的餅，不但給眾人吃飽，還綽綽有餘，祂剩餘下來給我的，比我當初拿出去的還要
多。主所祝福的就是祂自己，所擘開的就是祂的身體，才能有無窮糧食分出滿足無限的需要。)
三、榮耀國度的異象—基督、十架和國度的啟示 (9:18-36)
﹙一﹚基督的啟示
1. 耶穌自己禱告的時候、門徒也同他在那裏．耶穌問他們說、眾人說我是誰
2. 他們說、有人說是施洗的約翰．有人說是以利亞．還有人說是古時的一個先知又活了
3. 耶穌說、你們說我是誰。(基督教的意義並不在於背誦信條，而是在認識一個人。)
―彼得回答說、是 神所立的基督(即彌賽亞,受膏者)
4. 耶穌切切的囑咐他們、不可將這事告訴人(因猶太人對基督乃作民族救星錯誤的觀念)
﹙二﹚十架的啟示
1. 又說、人子必須受許多的苦、被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、第三日復活
2. 耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架來、跟從我
(跟從主的意義就是背起自己的十字架，背十架就是捨去己生命，否認已生命，反對己生命。)
3. 因為凡要救自己生命［靈魂soul］的、必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必救了生命
(魂乃是人之真我，我們的思想、意志、情感都屬於魂。「喪失魂」是進入榮耀的唯一道路。)
4. 人若賺得全世界、卻喪了自己、賠上自己、有甚麼益處呢
5. 凡把我和我的道當作可恥的、(「主和主的道」就是「基督和祂的十字架」)
―人子在自己的榮耀裏、並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候、也要把那人當作可恥的
﹙三﹚國度的啟示
1. 我實在告訴你們、站在這裏的、有人在沒嘗死味以前(在離世以前)、必看見 神的國
2. 說了這話以後、約有八天(八是復活的數字)、耶穌帶著彼得、約翰、雅各、上山去禱告
3. 正禱告的時候、他的面貌就改變了、衣服潔白放光
4. 忽然有摩西以利亞兩個人(豫表律法和先知乃是為基督作見證)、同耶穌說話
5. 他們在榮光裏顯現、談論耶穌去世(出exodus)的事、就是他在耶路撒冷將要成的事
(在國度和榮耀裏，卻談論在耶路撒冷「出」的事，在榮耀變像中談論怎樣照著神的旨意去受死。)
6. 彼得和他的同伴都打盹、既清醒了、就看見耶穌的榮光、並同他站著的那兩個人
彼後 1:16 我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨從乖巧造的虛言、乃是親眼見過他的威榮。
﹙四﹚不見一人只見耶穌
1. 二人正要和耶穌分離的時候、彼得對耶穌說、
―夫子、我們在這裏真好、可以搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞．
―他卻不知道所說的是甚麼(彼得把主耶穌和摩西、以利亞，列在同等的地位上)
2. 說這話的時候、有一朵雲彩來遮蓋他們．他們進入雲彩裏就懼怕
3. 有聲音從雲彩裏出來、說、
―這是我的兒子、我所揀選的、［有古卷作這是我的愛子］你們要聽他
彼後 1:17 他從父 神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是我的愛子、我所喜悅的．18 我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來。
4. 聲音住了、只見耶穌一人在那裏
5. 當那些日子、門徒不題所看見的事、一樣也不告訴人
(整個榮耀國度都在耶穌一人身上，主就是國度。今天聖徒生活的秘訣就是「只見耶穌一人」。)
四、醫治被鬼附的孩子—彰顯祂是一切的主(9:37-50)
﹙一﹚耶穌斥責污鬼治好孩子
1. 第二天、他們下了山、就有許多人迎見耶穌
2. 其中有一人喊叫說、夫子、求你看顧我的兒子、因為他是我的獨生子
―他被鬼抓住就忽然喊叫．鬼又叫他抽瘋、口中流沫、並且重重的傷害他、難以離開他
3. 我求過你的門徒、把鬼趕出去、他們卻是不能(門徒缺少信心應用主所賜的權柄)
4. 耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們這裏、忍耐你們、要到幾時呢
―將你的兒子帶到這裏來罷。正來的時候、鬼把他摔倒、叫他重重的抽瘋
5. 耶穌就斥責那污鬼、把孩子治好了、交給他父親(這孩子的病乃因鬼附，鬼出去病就痊癒)
﹙二﹚眾人詫異神的大能—人子啟示將要被交在人手裏
1. 眾人都詫異 神的大能。［大能或作威榮magnificent］
2. 耶穌所作的一切事、眾人正希奇的時候、耶穌對門徒說、
―你們要把這些話存在耳中．因為人子將要被交在人手裏
3. 他們不明白這話、意思乃是隱藏的、叫他們不能明白、他們也不敢問這話的意思
(世人真是不認識主，只認識神蹟奇事，他們因神蹟奇事而寶貴主，主卻宣告祂要去釘十字架。)
﹙三﹚門徒議論誰為大—你們中間最小的、他便為大
1. 門徒中間起了議論、誰將為大
2. 耶穌看出他們心中的議論、就領一個小孩子來、叫他站在自己旁邊
3. 對他們說、凡為我名接待這小孩子的就是接待我．凡接待我的、就是接待那差我來的
4. 你們中間最小的、他便為大(主所指的是那些自己謙卑，與平凡卑微的信徒為伴的門徒)
﹙四﹚不要禁止人奉主的名趕鬼—不敵擋你們的、就是幫助你們的
1. 約翰說、夫子、我們看見一個人奉你的名趕鬼、我們就禁止他
―因為他不與我們一同跟從你(主所注重的不是外面表現，乃是裏面屬靈的實際)
2. 耶穌說、不要禁止他．因為不敵擋你們的、就是幫助你們的(在作法上向同工的人)
路 11:23 不與我相合的、就是敵我的．不同我收聚的、就是分散的。(在信仰上向敵對的人)
五、主「最後道路」的開始—定意向耶路撒冷去(9:51-62)
﹙一﹚撒瑪利亞人不接待主—顯出主的靈是為人來受死的靈，是羔羊的靈
1. 耶穌被接上升的日子將到、他就定意向耶路撒冷去
―便打發使者在他前頭走．他們到了撒瑪利亞的一個村莊、要為他豫備
2. 那裏的人不接待他、因他面向耶路撒冷去
(因著神的旨意，主知道這一段道路充滿了攔阻、痛苦和抵擋，祂卻面如堅石一直走向耶路撒冷。)
3. 他的門徒、雅各、約翰(雷子)、看見了、就說、
―主阿、你要我們吩咐火從天上降下來、燒滅他們、像以利亞所作的麼。
4. 耶穌轉身責備兩個門徒說、你們的心(靈)如何、你們並不知道
5. 人子來不是要滅人的性命［性命或作靈魂下同］、是要救人的性命
6. 說著就往別的村莊去了。［有古卷只有五十五節首句五十六節末句］
(一個人在神前蒙悅衲與否，不是根據他的行為，乃是根據他的靈如何。)
﹙二﹚進神國的代價與呼召
1. 他們走路的時候、有一人對耶穌說、你無論往那裏去、我要跟從你
―耶穌說、狐狸有洞、天空的飛鳥有窩、只是人子沒有枕頭的地方
(連動物在地上都有棲息的地方，但主耶穌為了遵行神的旨意，在地上卻沒有安歇的地方。)
2. 又對一個人說、跟從我來．那人說、主、容我先回去埋葬我的父親(養老送終)
―耶穌說、任憑死人埋葬他們的死人．你只管去傳揚 神國的道
(前面一個「死人」是指「靈裏」死了的罪人；後面一個「死人」則是指「肉身」死了的人。埋葬死人的事可留給沒有屬靈生命的人去做，我們不該等到屬地的事務都辦妥了，然後才來跟從主。)
3. 又有一人說、主、我要跟從你．但容我先去辭別我家裏的人
―耶穌說、手扶著向後看的、不配進 神的國
(信徒的手一旦扶著了犁，從主領受了託付，我們就不可以再往後看，在主之外別有顧慮了。從變化山下來，要跟隨的人，他們看見了主的榮耀，就出最大代價跟隨主，因為榮耀太大。)
問題討論：
一、主耶穌除了差遣門徒宣傳神國的道之外，還叫他們擔任什麼的工作呢？
二、主耶穌為何叫門徒不帶拐杖和食物去傳道呢？祂要他們學習什麼功課？
三、主耶穌既知道群眾有五千之眾，為什麼還叫門徒給他們吃呢？
四、請分享基督、十架和國度的啟示。
五、主耶穌在差遣十二門徒出外時已把趕鬼的權柄交給他們，為什麼他們這次還不能把鬼
趕出呢？
六、進神的國需付怎樣的代價？你有計算花費嗎(路14:28)？
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