差遣门徒（九1～17）

　·差遣十二门徒（1～6）

　　1. 门徒是先蒙召，后被差遣出去传福音的。主赐给他们医病赶鬼的能力和权柄，目的是要见证福音的大能。主先给予他们装备和训练，然后才差遣他们出去。

　　2. 门徒奉差遣，凭信心出去应过简朴的生活、并接受别人的款待。无论进入哪家都要向他们问安；若被拒绝接待，就离开那家，但平安却归于他们自己。

　　3. 门徒照着主的吩咐，带着主的权柄出去宣传福音，并医治疾病。

　·希律坐失良机（7～9）

　　希律曾因自己犯罪而处死施洗约翰，现在他听闻耶稣的名而心中顿感不安；罪成为他的控诉者，可见罪能使人失去平安。

　·五饼二鱼（10～17）

　　门徒回来向主报告传道的果效，主耶稣带他们到伯赛大，但在那里又被许多人包围，要听主讲神国的道。门徒的意见是叫众人散开自谋食宿问题，主却说：“你们给他们吃吧！”他们只找到五个饼两条鱼，又怎能足够五千人去享用呢？但见他们将五饼二鱼献给主，经主望天祝福擘开后，就能使五千人吃饱而且有余了。我们若愿意甘心将所有的献与主，即使看来微小，但在主手中会成为多人的祝福。你愿意将自己献上吗？

　　主行这神迹的意义和属灵的教训极为丰富深刻；今天，许多肯将自己献给主的人，神迹仍然会一样随着他们。

祈祷　主啊，我愿将我的恩赐、财物奉献给祢，求祢使用。

 

耶稣是基督（九18～43）

　·认耶稣是基督（18～27）

　　1. 耶稣常独自祷告与父神亲近，门徒也常与主一同祷告。你愿常常祷告亲近神吗？

　　2. 彼得代表门徒，认耶稣是基督、是永生神的儿子，这个认信是出于神的指示（参太十六15～17）。在你的体验中，耶稣又是谁呢？

　　3. 主向门徒预告，祂既是基督就必须受苦、被杀并复活；门徒若要跟从主，也要舍己，天天背起十字架，这也是每一个立志跟从主的人的挑战。

　·登山变像（28～36）

　　1. 耶稣带着三个门徒上山，正祷告的时候，祂的面貌改变，衣服洁白放光，显出父独生子的荣光，这是神荣耀的光显在耶稣的面上（参林后四6）。

　　2. 摩西和以利亚忽然显现，与耶稣谈论祂将要离世的事。他们二人代表律法与先知都一同见证神在耶路撒冷要成就的事；摩西代表圣徒之死（参申三十四5～6），以利亚是未经死而活着被接升天的先知（参王下二11），表明当耶稣再来时，已死的和活着的圣徒都要得救与主同在。

　　3. 彼得视摩西、以利亚与基督同等重要，要为他们搭三座棚；但耶稣大过摩西与以利亚，因神自己为耶稣见证说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂。”接着摩西和以利亚都不见了，只见耶稣一人。

　·治好被鬼附的孩子（37～43）

　　神的独生子在山上显荣，下山就遇见一个独生子被鬼附着，祂斥责污鬼，治好那孩子，因为“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约壹三8）。

祈祷　主啊，我感谢祢，祢是我独一的救主，我愿听从祢。

 

人子将被交在人手里（九44～62）

　·议论谁将为大（44～48）

　　耶稣耳提面命地告诉门徒，祂将被交在人手里，但门徒都不明白，也不敢问。门徒反为了在天国里谁为大起了争论；耶稣以小孩作为示范，教导门徒：凡为主名接待这小孩的就是接待主，凡接待主的，就是接待差祂来的父神，凡谦卑像小孩子的便为大。

　·不接待主的人（49～56）

　　对那些不跟从主却奉祂的名赶鬼的人，主叫门徒不要禁止他们，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。雅各、约翰对撒马利亚人不接待耶稣显得十分恼怒，他们根据圣经历史，要吩咐火从天降下烧灭他们（参王下一9～15）；他们热心爱主，却不明白主的心意：人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。

　·跟从主的拦阻（57～62）

　　这里有三个具代表性的不跟从主或借故推辞的人：

　　1. 第一个人愿意跟从主，但知道跟从主是要与主一同受苦，要付代价时，便犹豫不前了。

　　2. 第二个人是当主呼召他时，却借口要履行孝道而推辞，因他不明白传扬神国之道比亲情更重要。

　　3. 第三个人虽有意跟从主，但顾虑太多，踌躇不定；主说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”

祈祷　求主叫我有一颗与祢一同受苦的心志。──《新旧约辅读》