作者：馬可 寫作日期：主後50年或60年代

作者　

約翰馬可是耶路撒冷一個富裕而有地位的婦女馬利亞的兒子（徒一二12）。巴拿巴是他的表哥（西四10）。馬可是使徒彼得的親密朋友（也可能是由彼得帶領信主的；彼前五13）。他獲得特別的權利，陪同保羅和巴拿巴一起走上第一次宣教旅程，但卻沒有與他們一起完成整個行程。因此，保羅拒絕在第二次旅程帶他一起同行，導致巴拿巴帶他前往居比路去（徒一五38～40）。大約十多年後，他又再次與保羅一起同工（西四10；門24），而在保羅被處死之前，保羅要求見他（提後四11）。馬可的生平證明人一次的失敗，不代表他不再有用。

馬可獨特的記載方法　（1）馬可的寫作對象大致上是外邦讀者，特別為在羅馬的讀者而寫的。因此，他沒有列出基督的家譜（因為家譜對外邦人來說意義不大），沒有記載登山寶訓，也沒有特別重耶穌對不同猶太教派的譴責。馬可認為有需要把亞蘭文翻譯出來（五41；七34；一五22），並且使用在其它福音書中找不到的拉丁文（“護衛兵”，即劊子手，六27；“大錢”，一二42）。這也進一步顯示他的讀者對象是外邦人。（2）馬可福音的直接或間接舊約引文只有六十三處，而馬太福音卻大約有一百二十八處，路加福音也有九十至一百處。（3）馬可福音強調耶穌的行為過於祂的言論。這是一本行動的書（euthus，“馬上”或“立即”，一詞出現了四十多次）。

馬可與彼得　學者一般同意馬可福音的許多資料是從彼得那裏得來。有彼得的使徒權威在背後，馬可福音被列入聖經正典裏從未遭受任何質疑。

日期　若有人不接受預言的存在，本書的日期（根據第十三章2節）必定在主後70年之後，但我們的主既能預言將來的事，這較後日期的主張是不成立的。事實上，若使徒行傳的日期定在主後約61年，而姊妹作路加福音在使徒行傳之前寫成，馬可福音就必定更早，因為路加在撰寫福音書的時候明顯地使用了馬可福音作為參考資料。這樣，馬可福音的寫作日期便在50年代了。然而，許多學者認為馬可福音在彼得死後才寫成；那就是在主後67年之後，但卻在70年之前。

內容　本書的主題是僕人基督。鑰節是第十章45節。這節把全書劃分成兩個主要部分：僕人的服事（一1～一〇52）和僕人的犧牲（一一1～一六20）。

馬可福音大綱

壹．僕人的服事（一1～一〇52）

一．僕人的準備（一1～13）

1. 借施洗約翰的傳道工作（一1～8）

2. 借祂的受洗（一9～11）

3. 借祂的受試探（一12,13）

二．僕人的傳道（一14～20）

三．僕人的能力（一21～三12）

1. 得勝鬼魔（一21～28）

2. 得勝疾病（一29～39）

3. 得勝大麻風（一40～45）

4. 在癱瘓的人身上（二1～12）

5. 在稅吏身上（二13～20）

6. 得勝舊宗教（二21,22）

7. 得勝安息日（二23～28）

8. 得勝殘缺（三1～6）

9. 得勝鬼魔（三7～12）

四．僕人的全體人員（三13～35）

1. 呼召十二門徒（三13～21）

2. 責備拒絕祂的人（三22～30）

3. 呼召人來加入耶穌的屬靈家庭（三31～35）

五．僕人的比喻（四1～34）

1. 撒種（四1～20）

2. 燭光（四21～25）

3. 種子漸長（四26～29）

4. 芥菜種（四30～34）

六．僕人的特權（四35～九1）

1. 駕馭暴風（四35～41）

2. 駕馭鬼魔（五1～20）

3. 駕馭疾病和死亡（五21～43）

4. 遭本城的人拒絕（六1～5）

5. 差遣十二門徒（六6～13）

6. 影響殺害施洗約翰的希律（六14～29）

7. 給五千人吃飽（六30～44）

8. 行走在水面上（六45～52）

9. 醫治疾病（六53～56）

10. 超越法利賽人的傳統（七1～23）

11. 賞賜敘利非尼基的婦人（七24～30）

12. 醫治耳聾舌結的人（七31～37）

13. 給四千人吃飽（八1～10）

14. 譴責法利賽人（八11～13）

15. 有關麵酵的教導（八14～21）

16. 醫治瞎子（八22～26）

17. 得彼得（八27～33）

18. 得眾門徒的生命（八34～九1）

七．僕人的預見和預言（九2～50）

1. 祂的榮耀（九2～29）

2. 祂的死亡（九30～32）

3. 賞賜（九33～41）

4. 地獄（九42～50）

八．僕人在比利亞的傳道（一〇1～52）

1. 有關離婚（一〇1～12）

2. 有關孩童（一〇13～16）

3. 有關永生（一〇17～31）

4. 有關祂自己的受死和復活（一〇32～34）

5. 有關野心（一〇35～45）

6. 瞎子巴底買（一〇46～52）

貳．僕人的犧牲（一一1～一五47）

一．星期天凱旋進入耶路撒冷（一一1～11）

二．星期一咒詛無花果樹和潔淨聖殿（一一12～19）

三．星期二教訓人（一一20～一三37）

1. 有關信心（一一20～26）

2. 有關祂的權柄（一一27～33）

3. 有關猶太人的國（一二1～12）

4. 有關納稅（一二13～17）

5. 有關復活（一二18～27）

6. 有關最大的誡命（一二28～34）

7. 有關祂的神性（一二35～37）

8. 有關驕傲（一二38～40）

9. 有關施贈（一二41～44）

10. 有關將來（一三1～37）

四．星期三接受馬利亞膏抹和出賣祂的協議（一四1～11）

五．星期四的最後晚餐和被出賣（一四12～52）

1. 為最後晚餐做準備（一四12～16）

2. 分享最後晚餐（一四17～21）

3. 設立主的晚餐（一四22～25）

4. 步行到客西馬尼園（一四26～31）

5. 在客西馬尼園禱告（一四32～42）

6. 在客西馬尼園被出賣和被捕（一四43～52）

六．星期五受審和被釘十字架（一四53～一五47）

1. 基督在該亞法面前受審（一四53～65）

2. 彼得不認耶穌（一四66～72）

3. 基督在彼拉多面前受審（一五1～15）

4. 受兵丁侮辱（一五16～20）

5. 耶穌被釘十字架（一五21～32）

6. 耶穌受死（一五33～41）

7. 耶穌被埋葬（一五42～47）

．僕人的勝利（一六1～20）

一．祂的復活（一六1～8）

二．祂的顯現（一六9～18）

三．祂的升天（一六19,20）

註：本福音書可按照地理位置來定大綱：

　 壹．僕人的準備（一1～13）

　 貳．僕人在加利利傳道（一14～九50）

　 叁．僕人在比利亞傳道（一〇1～52）

　 肆．僕人在耶路撒冷受難（一一1～一六20）