关于耶稣的复活，四福音书都详细的记载是在安息日的次日，也就是七日的第一日。有几位妇女到坟墓那里，看到石头辊开，并有天使报信说他已复活了。对于主的复活有许多证明：

    l.有许多见证人，特别是使徒们，他们跟随耶稣有三年之久，乃

      亲身经历、非传说而巳。

    2．听见证的人有祭司长、文士、官长、百姓，若不真实，他们一

       定会拿出证据来，以证其非。

    3．作见证的时候并不是过了十年、八年，乃是立刻开始的。

    4．作见证的动机：见证耶稣复活并没有好处，反而有很大的危

       险。

    5、有种迹随着作证：因为接着有圣灵降临，数千人相信，使徒又

       行了许多神迹。

    6.教会的证明：教会因耶稣复活而立，有几种圣礼和传统行到如

      今不变。如主日、洗礼、圣餐、十字架的尊荣及圣地的遗迹，

      最大的证明是圣经的存在。

    7.信徒的证明：历来千千万万基督徒。遍满全世界，都因主复活

      而相信。

此外还有许多佐证：

    1．旧约有预言、预表（创廿二12-13；利十六3；诗十六10；赛

       五十三10-11；拿一17；路廿四26-27、44）

    2．天使的证明（太廿八6；可十六6；约廿12）。

    3．耶稣未死前，屡次预言他要复活（太六21，十七23，廿17）。

    4.耶稣的兄弟雅各本来不信（约七5），后却成了教会柱石。

    5.彼得的改变：他本来因害怕而否认主，但在主复活后，却大有

      胆量地为主作见证。

    6．保罗的改变：他最切逼迫教会、残害信徒，后因见到复活的主

       而完全改变，成为使徒。

    7.真理的见证：因主复活，使信徒得救、重生、称义、成圣，有

      喜乐、能力和盼望。

 

    主复活后曾多次显现，这更是他复活不可反驳的见证：

    1.向抹大拉的马利亚（可十六9-11；约廿11-18）

    2.向众妇女（太廿八9-10）

    3.向西门彼得（路廿四34；林前十五5）

    4.向往以马忤斯去的二门徒（路廿四13-35）

    5.向十个门徒（路廿四36-43；约廿19）

    6.十一个门徒（可十六14；约廿26-29）。

    7.向七个门徒（约廿一l-24）

    8.向十一个门徒（太廿八16-20）

    9.向五百多个弟兄（林前十五7）

    10.向雅各（林前十五7）

    11.向众使徒（路廿四50-53；徒一6-11；林前十五7）。

    12.向保罗（林前十五8）

    关于马可福音末段经文，从马可福音十六章9-20节，有一些古卷未记上，但在很早时候就被认为是马可福音真正的一部分，可能是在原抄本失去后而补上的。因为第八节不可能是本书的真正结束，如果没有末后的十二节，特别是十四到二十节，将是教会的极大损失，因这里和马太福音未使所记的大使命相似，就是叫门徒往普天下去，传福音给万民听，甚至是给每一个受造者听。历来有许多忠心的门徒听主的吩咐离乡背景，奔往天涯海角，深入荒野异域，受尽千辛万苦，宁冒危险迫害，耗尽精神体力，为将福音传给全世界各族各处人民，写下不少可歌可泣的动人故事与传记，这都是受到此段经文的感动与鼓舞，而甘愿牺牲自己，跟随神圣仆受苦的脚踪，使许多在罪恶痛苦中挣扎、沉迷、走向绝望沉沦的人们，因着相信救主耶稣而受洗得救。

    因为在主吩咐要去的同时，应许说：「信的人必有神迹奇事随着他们。」

    l.奉主的名赶鬼。

    2.说方言。

    3.手能拿蛇。

    4.喝毒无害。

    5.治病医人。

    以上这五点，虽然并未按字面应验在每一位信徒身上，但是其属灵的精意却从未改变，那就是，但在信的人却凡事都能（可九23，十一23-24），甚至要作比这更大的事，因主往父那里去（约十四12）。「主耶稣和他们说完了这话，后来被接到天上，坐在神宝座的右边。门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。」