观察与解释

 

一、两个神迹之比较

 

 

  （异）

      地点和对象  在犹太境内             在外邦境内（低加

                  对象是犹太人           波利临加利利海）

       聚会时间   半天（或一天以内）     三天

       发生时机   原本要休息             没有提及休息

       直接目的   怕他们回去的路上饿了   怕他们当时饿了

       食物数量   五饼二鱼               七饼数小鱼

       吃饱人数   五千男人（小孩、妇女   四千人

                  不计）    

       结    果   先遣门徒上船           和门徒一起离开

                  自己上山祷告    

 

  （同）

  1．动机：都因耶稣的怜悯。

  2．都有对门徒的挑战。

  3．过程都有门徒的参与。

  4．都是少数的食物供应多数人的需要。

二、

    耶稣行神迹常是出于怜悯，也有神国的权能，见证他的身分的意义。「试探」在此有查验之意，法利赛人要耶稣行神迹的目的，是要察验他的身分。百姓认为耶稣就是他们所期待的弥赛亚，但他们质疑，要看耶稣能否行出证实身分的大神迹。马太福音十六章1节，就说「从天上显个神迹给他们看」，因此不是指医病赶鬼的神迹。

    但耶稣知道他们怀疑不信的动机，因此拒绝他们。其回答的意思是「一个拒绝真理的世代，是没有神迹可以看的」。

三、酵本身的意义：为一种看不见的影响力。

    「法利赛人的酵」在马太福音十六章12节，有直接的注释是指法利赛人的教训。如果从本段的上文，「法利赛人试探耶稣」来看，是一种不信、试探的态度。从马可福音六章14～27节，亦可看出希律的酵，亦是指他的不信和诡诈与取巧。

    而他们都站在具影响力的地位，因此耶稣藉机教导，但门徒不了解他真正的含义，却以为他责备他们未带饼。

四、这个医治的过程有几个特点——

  1．耶稣将瞎子带到村外，离开人群，可能有两个含义：

     (1)正如前述，耶稣行许多神迹，却不愿这些神迹张扬出去，以免神迹的张扬，影响他的工作和受难的时间表。

     (2)他和这位瞎子有个别接触的机会，这种接触常带来心灵的安慰。

  2．耶稣的医治分为两部分，究竟为何如此，并没有什么线索供我们探究。

 

 

归纳与应用

 

    1．～3．略。