【模成神儿子的形像(七)：奴仆的形像之一──像牛犊】

  一、马可福音书的特色

     1.本书记载主耶稣是神的奴仆

        (1)没有家世背景

        (2)叙述简洁生动

        (3)多作事少说话

     2.本书是为当时的罗马人而写的(参可十五21；罗十六13)

        (1)少题到旧约圣经

        (2)遇有希伯来用词或犹太背景就另加解释

        (3)使用许多拉丁用词并用罗马计时法──如『四更天』(可六48等)

        (4)罗马人讲究实事求是

     3.本书的作者马可──原为『逃兵』

        (1)曾逃避为主受苦(徒十二13)

        (2)曾逃避为主牺牲(可十四51~52)

        (3)后来被造就成为服事主的好『帮手』(提后四11)

  二、全书大纲──描绘主耶稣作神的牛犊

     1.为神负轭(一至十章)──替人服役

     2.作神祭物(十一至十六章)──被人宰杀

  三、从牛的特性看主耶稣如何作神奴仆

     1.忠心服役──殷勤劳苦

     2.力气很大──大有果效

     3.被人宰食──舍己牺牲

  四、耶稣基督福音的起头(可一1)──奴仆服事的开端

     1.先锋施洗约翰(可一1~8)──被人引荐

     2.受洗(可一9~11)──被神悦纳

     3.受试探(可一12~13)──撒但服输

     4.传讲福音(可一14~15)──中心题目

     5.呼召门徒(可一16~20)──安排后继

── 黄迦勒

 

【模成神儿子的形像(八)：奴仆的形像之二──事奉的性格】

  一、性格的意义

     1.世人是生性加上习性变作他们为人的性格

     2.信徒合乎主用的性格须经过两个步骤：

        (1)藉重生得以有分于神的性情(彼后一4)

        (2)新性情还须被培养、操练、雕塑，才能发展成良好的性格

  二、性格与事奉的关系

     1.作主仆人的基本条件不是恩赐，而是性格

     2.性格不好，恩赐再大也没有用处

     3.生命和真理需要藉好的性格来传输给人

  三、马可福音记载主耶稣具有完美的性格

     1.殷勤不懒惰

        (1)『就』、『随即』、『立刻』类似词共用37次，表示祂作事不拖延敷衍

        (2)日以继夜不停作工(参可一32，35)

        (3)忙得连饭也顾不得吃(可三20；六31

        (4)甚至在复活升天以后，还一直与门徒同工(可十六20)

     2.怜悯顾恤

        (1)对人满有慈心(可一41)

        (2)与人所鄙视的税吏和罪人一同吃饭(可二16)

        (3)怜悯那些如羊没有牧人一般的众人(可六34)

     3.谦卑俯就

        (1)门徒彼此争大，但主看重小孩子(可九33~37)

        (2)不喜欢信主的绊倒任何一个小子(可九42~43)

        (3)为小孩子祝福(可十13~16)

     4.不喜显扬

        (1)众人寻找祂，祂反而要往别处去(可一37~38)

        (2)再三嘱咐蒙祂医治的人不可告诉人(可一44；三12；五43；…)

     5.作事有条有理──给五千人吃饱的过程(可六39~43)

     6.观察入微──看众人怎样投钱入库(可十二41~44)

     7.宽宏大量──彼得三次不认主(可十四30，72；十六7『和彼得』)

── 黄迦勒

 

【模成神儿子的形像(九)：奴仆的形像之三──大有果效的事奉】

  一、牛犊的第二个特色──力气很大

     1.牛因力气大，才能替人负轭犂地

     2.事奉主若要有果效，必须装备属灵的能力

  二、主耶稣事奉大有果效的情形

     1.教训像有权柄的人(可一22；六2)

     2.连污鬼也听从了祂(可一27；三11；五7~13)

     3.众人都找祂，从各处都就了祂来(可一36，45；三8)

     4.作了许多使众人惊奇的大事(可二12；三8；五20；六2)

     5.有能力从祂身上出去(可五30)

     6.赐给门徒权柄和能力(可六7，12~13)

  三、主耶稣事奉大有果效的原因

     1.祂重视祷告：

        (1)清晨天未亮就到旷野去祷告(可一35)

        (2)独自往山上去祷告(可六46)

        (3)多次教导门徒祷告(可九29；十一24~25；十三33；十四38)

        (4)客西马尼园中三次祷告(可十四32~42)

     2.祂安息于神(参赛三十15)：

        (1)不受人拥戴(可一37~38)

        (2)退到旷野、海边、乡村(可一45；三7；四1；六6；十一19)

        (3)与门徒暗暗到野地歇息(可六31)

        (4)不受人服事，乃是服事人(可十45)

     3.祂从圣灵得着能力：

        (1)受圣灵浇灌(可一10；参徒一8)

        (2)凭圣灵作事(可三28~30；参太十二28，31~32)

     4.祂以神的旨意为重：

        (1)照神旨意，拣选出卖祂的犹大作门徒(可三19)

        (2)视遵行神旨意的人为祂的弟兄姊妹和母亲(可三35)

        (3)体贴神的意思，不体贴自己的意思(可八31~33)

        (4)不从自己的意思，只从神的意思(可十四36)

── 黄迦勒

 

【模成神儿子的形像(十)：奴仆的形像之四──存心顺服，以至于死】

读经：腓二5~11

  一、牛犊的第三个特点──牺牲自己，供人享用

     1.牛一生替人服役，最终被人宰食

     2.主耶稣来不是受人服事，乃是服事人，并且舍命作多人的赎价(可十45)

  二、整本马可福音表明祂存心顺服，以至于死(腓二6~8)

     1.虚己

     2.自己卑微

     3.存心顺服

     4.以至于死，且死在十字架上

  三、主耶稣在地上走的是十字架的道路(可一至十章)

     1.祂出来服事时，最先就把自己交于死地──受浸(可一9)

     2.祂在服事之初，就预告祂将离开门徒(可二20)

     3.祂选立卖主的犹大作使徒，就是顺服神所定的旨意(可三19)

     4.祂工作最兴旺、最受众人拥戴的时候，却退到推罗西顿的境内(可七24)

     5.祂预先告诉门徒祂必要受苦、被弃绝、被杀(可八31；九31；十33~34)

     6.祂不停留在变化山上，下山后向耶路撒冷而去(可九1~9；十32)

  四、主耶稣在地上最后一周的记事(可十一至十六章)

     1.咒诅无花果树、洁净圣殿(可十一章)──为神的子民心里焦急

     2.凶恶园户的比喻与回答三次盘问(可十二章)──犹太人定意陷害祂

     3.预言灾难的日子(可十三章)──教训门徒儆醒等候祂的再来

     4.马利亚浇香膏与最后的晚餐(可十四章上)──关乎祂的受死

     5.客西马尼园中的祷告与被捕(可十四章下)──坦然面对受死

     6.受审与被钉十字架(可十五章)──作神祭物

     7.复活与升天(可十六章)──表明被神悦纳

── 黄迦勒

 

【三种难关】

   一、外界的障碍(可二4)

   二、众人的拦阻(可十48)

   三、救主的试验(可七24~30)

── 丁良才《经题模范》

 

【仆人而救主──马可福音】

读经：可一9，14，35，44；三20~21；五19；六31~32，46；七24，36；八31，34；九30~31；十34，44~45；十四35~36；十五29~32；十六15，19~20

   一、主如何作神的仆人

         1.把自己交于死地──受浸

         2.不为着自己──神的工作

         3.常倚靠神作工──祷告

         4.不显扬自己──不叫人声扬

         5.殷勤忠心──顾不得吃饭

         6.主接受十字架──神的旨意

         7.顺服至死──死在十字架上

   二、服事神的路

         1.对己──舍己、否认自己

         2.对神──拣选十字架

         3.对圣徒──服事供应

         4.对罪人──广传福音

── 油印本《新约生命读经──基督作生命》