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福音神学

耶稣叫了十二个门徒来(太一O：1)

耶稣在世的时候，因为在空间上受肉身的限制，不能同时到不同的地方；他又要照神的计画，离世到父神那里去，但他在地上留下的工作，必须同著时间延长，因此，需要选召门徒们，差遣他们作他的工作。这就是"福音神学”的起源。

紧迫的使命：传福音是拯救迷失的羊，不容迟延的工作，因为"天国近了”，需要悔改进入神的羊圈 (太一O：1-7)。因此，福音必须放在最优先。

权能的工作：主赐给门徒权柄，医病赶鬼传福音，彰显属天的能力，使人信而得救(太一O：1,8)。 "不在乎人的智慧只在乎神的大能”(林前二：5)。 

信心的工作：福音不是商品，传道不是职业。恩惠的福音是免费的，"白白的得来，也要白白的舍去”。凭信心工作，不可存贪心，当作牟利的机会(太一O：8-10)。

圣洁的工作：福音虽然是拯救罪人，但仍然是要保持好的见证。正如"必须在教外有好名声”(提前三：7) 是领袖的条件。神的工人必须慎重与甚么样的人交往团契，以免主的名被毁谤(太一O：11-15)。

智慧的工作：神的工人不倚恃知识，不是用手段，但"要灵巧像蛇，驯良像鸽子”(太一O：16)，虽机智而不诡诈，避免不必要的伤害，而不伤害人。

圣灵的工作：为主作见证，不是靠自己的聪明；受迫害，不是用自己的方法应付，"因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里面说的。”(太一O：17-20)

奉献的工作：作主的见证，必须有奉献的心志，要预备为主忍受苦难，被迫害，甚至面对死亡，而不惧怕，不以性命为宝贵，惟独要遵行神的旨意，传神的福音。(太一O：21-28)

主的福音不是求人欢喜，得荣耀的福音，而是要舍己的福音；主的道路不是宽门大路，而是十字架的窄路。他说："不背著他的十字架跟从我的，不配作我的门徒”(太一O：38)。

为了传扬真理的福音，甘愿被人厌弃，受人恨恶。

主的门徒传了这十字架的福音。使徒保罗传了这十字架的福音(帖前二：1-8)。 他们在言语，生活，工作上，显出是真实的主的门徒。今天，主也要我们学他的样式，行他的道路。