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1-13 十童女的比喻
1 「迎接新郎」：犹太人的婚礼分两部分，新郎首先往女家迎娶
与履行宗教仪式，然後与新娘同返己家设宴娱宾。
13 童女事先不知道新郎到来的准确时刻，同样信徒不知道耶稣何
时再来。聪明的童女在等待期间作了充分准备，结果得享婚筵
之乐，同样信徒必须多方准备候主再来，以免将来机会不再、
追悔莫及。
14-30 按才干受托付的比喻
15 「千」：原文是「他连得」：见太18:24, 28注。
23 主人对第二个仆人的嘉许，与对头一个的完全相同，可见他著
重的是仆人的忠心，而不是数目本身的大小。同样神赐信徒不
同的才干与机会，各人只要忠心，全力以赴，在末日审判时便
得奖赏。
24-27 这仆人认为主人苛刻成性，恐怕做生意亏蚀会遭受责罚，不肯
费神去牟利。但他连寄存银行生息这最简单而安全的办法都不
采用，可见他其实是懒替主人著想，并诬捏主人的恶名，是以
该受处罚。
29 因忠心而有所表现的，应得著加倍报酬；因疏懒而一无成绩的
，原有权利都应被褫夺（另见太13:12）。
25:31-46 末日审判的写照
31 耶稣（人子）手操审判大权一事。
见约5:25-29; 徒17:31; 林後5:10。
32 「万民」：也可译为「外邦人」。
「好像 ...... 一般」：犹太人往往将山羊和绵羊联群牧养，但因
山羊御寒能力较弱，晚上每每要另加照顾，故要与绵羊分别出
来。这比方於旧约已有使用，见结34:17。
33 「右边」：即尊贵的位置。
34-40 「我这弟兄中一个最小的」：指耶稣的门徒（尤其是年幼，软
弱的） ： 参太10:40, 42; 12:49; 18:5-6; 14:45。在此，义人获称
许，得享天国福乐，因为他们对其他信徒的关怀，正是他们信
靠耶稣、热爱神的明证与流露（参加5:6; 雅2:14-26）。
41-45 从这班人称呼耶稣为主，对 的指责表示惊讶（44）看来，他
们大概是名义上的信徒，但他们对主的内弟兄姊妹的漠不关心
，表明他们对神的爱心贫乏不堪（见约一3:17; 4:20; 参
太7:21-23, 26-27）他们的信仰是虚假的。
46 「永刑」：即为魔鬼和他差役所设的永火（41）：
「永生」：就是创世以来神为称义之人预备的永远国度（34）。
思想问题（第25章）
１ 试以本章的比喻及写照找出神对信徒的要求。
神会用什麽标准来审判 的子民呢？
２ 十童女的比喻（25:1-3）教导门徒有所准备候主再来。
你如何在生活上作好准备？
３ 在你看来，25:14-30这比喻中的主人对第三个仆人的处分是否太
苛刻？
试想你从主领受了什麽恩赐？
有没有为主而用？
４ 25:35-40与那段经文的信息互相呼应？
由此看来，对信徒的人际关系有什麽要求？
我们可以只爱神而不爱人麽？参约一4:11-12, 19-21。
在你的教会生活中有否忽略这方面呢？
如何在生活中实践这真理呢？
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