马太五至七章，被称为登山宝训，天国的王耶稣基督在这里讲到天国的内容，意义和要求，也是天国应有的属灵实际情况，是天国来到人心里的光景，这是对他的门徒讲的(太五1、2)。所有基督的门徒也应该遵守、实行、成就(太二十八19；徒十一26)。这不是讲到天国降临在地上千禧年时的光景，因为那时没有逼迫、忧虑和假先知等，恶者撒但也已被捆绑，现在乃是求神的国降临(太五40、44，六10、33，七15)。对于进天国的要求很高，因为有人认为这不属于福音乃是律法，是人所作不到的，而加以排斥。难道新约的道德标准比旧约还低吗？难道主的教训比对古人的吩咐还不如吗？难道对进天国的要求比不上对以色列人的要求吗？不但在这里，就是在书信里对新约信徒的要求也是高的。主耶稣在这里不是仅仅说说而已，人作不到就算了，主明明警告说，听见这话不去行的人，就像人把房子盖在沙土上，结果必要倒塌。应当将追求天国作为首先的、集中的、专一的目标(太五3，六33，七21，十一12)。
至于要求高，人作不到的问题，这里是对门徒说的，是已经信主作神儿女的人，是世上的盐和光，他们有主作他们的义(五20；罗三22；林前一30)。现在虽没明讲，是因为主耶稣还没有钉十字架，从死里复活，圣灵还没有赐下来，救恩还没有完成。到那时，凡信主的就得重生，能以见神的国(约三3、5；彼前一3)。因为凡从神生的就能行公义，不犯罪(约壹二29，三9)。重生的生命是属天的、属神的，与天国的要求相合，能满足神的要求，也只有重生有新生命的人才能进神的国，他的义才能胜过文士和法利赛人的义，才有神那样爱仇敌的心(太五45-48；罗五8、10)，追求属天的事(六20；西三1-3)，是遵行神旨意的人(七21，十二48、49)。如果基督徒不肯如此行，将来在天国实现的时候，要受到亏损，只有让天国的实际今天成就我们的心里。
