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9:1-8 医治瘫子
1 「自己的城」：即迦百农，见太4:13; 可2:1。
2 「有人 ...... 信心」：详情见可2:1-4; 路5:17-19。
疾病不一定是个人犯罪的结果（见约9:1-3），但这里有此可能。
3 「僭妄的话」：见可2:7。
4 这处显示耶稣有洞察人心的能力。
5-6 见路5:23-24注。
9:9-13 呼召马太
9 「马太」：亦名利未，见可2:14; 路5:27，为十二门徒之一。
（见串9）
「坐在税关」：见可2:14注。
10 「屋里」：马可和路加声明筵席在利未家里举行。
「税吏」：见路3:12注。
11 法利赛人的质问，见路5:30注。
12-13 参可2:17注。
「我喜 ...... 祭祀」：引自何6:6。
「不喜爱」：是「胜过喜爱」的意思 （参路14:26， 「爱我胜
过爱 ...... 」於原文作「恨」）。
整句的意思是：对人存怜恤的心，比恪守宗教仪文更蒙神悦纳。
9:14-17 讨论「禁食」
14 摩西律法只规定百姓一年一次（赎罪日）禁食，表示为罪痛悔
（ 利23:27等） 。 日後犹太人增添了其他记念国难的禁食日。
（参斯9:31; 亚7:5; 8:19）。 耶稣时代的法利赛人更每周禁食两
次（路18:12）。施洗约翰的门徒大概用禁食来表达他们悔改的
心志，以迎接神国的到来。
15-17 耶稣的答覆，见可2:19-22注; 路5:35注。
9:18-26 医治二女
18-19 马太的记载将管会堂者（叶鲁：新译本）的请求与後来事情的
发展浓缩了，详情见可5:22-24, 35-37。
20-21 妇人的情况和行动，见可5:27-28注。
22 「耶稣 ...... 见她」：详情见可5:30-33。
23 「吹手」、「乱嚷」者：是丧家聘来为死者哀悼的人。
24 「睡著」：见路8:52注。
25 「众人 ...... 撵出」：见可5:37, 40, 43注。
9:27-31 医治两瞎子
27 「大卫的子孙」：见1:1注。
30 「切切 ...... 知道」：见可1:25注。
9:32-34 治好哑吧
鬼附身引致疾病及残废的其他例子，见串34。
「他是 ...... 赶鬼」：见太12:24及注。
9:35-38 周游传道
36 「困苦」：原文含有备受威胁的意思。
37-38 根据路10:2，耶稣差遣七十门徒出外传道之时，说了同样的话。
「要收的庄稼」：比喻百姓对天国信息的逼切需要（参36）。
思想问题（第9章）
１ 试观察一下你周围的人有什麽疑虑和问题。
昔日耶稣愿意帮助有需要的人；你想今日耶稣对你周围的人会同
样的关心吗？
２ 从9:1-8看来瘫子的真正病因在那里？
他曾否预料到自己会得著「完全」的医治呢？
３ 9:12是否指出法利赛人是康健的，而税吏、罪人就不康健呢？
参太9:13; 可2:17注。
耶稣如何对待自义的人？
４ 9:13（出自何6:12）的这句话对信徒有什麽提醒？
５ 9:16-17这比喻对当时以色列人的信仰下了怎样的评注？
以色列人应怎样突破虚有其表的信仰？
６ 9:37耶稣的话在今日是否同样真实？
耶稣给门徒的教导对我们是否适切（38）？
你如何将此教训实行出来？
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