 |
 |
 |
 |
慈爱而公义的神（三13～四6）
在这卷书的最后一部分，我们看见神的子民落在属灵的低潮中，心灵已远离神，将自己与外邦人比较，觉得不属神的人也一样亨通，有枉作好人之感（三13～15）。神的回应是指出有一群敬虔的时代见证人（三16～18），又指出在末后的日子神将纠正一切的不义（四1～3）。
·回到完全的顺服中（三13～15）──神的子民并非公然在言语上顶撞神，而是在他们的言谈和行为上不当。他们离开了事奉，以为是没有效用的（三14）。一切属灵的操练，都以为没有益处（三14）。敌挡神的人也没有遭罚，为何人还要坚守神的原则做人呢（三14）？当神的子民存着这样的心态，他们必须回到完全的顺服中，才能得着复兴。
·回到敬虔的榜样中（三16～18）──神用当时一群时代见证人鼓励这群在灵性上灰心失望的人。他们是一班敬虔的人（三16），又有美好的团契生活，并肩作战（彼此谈论），又是思念神的名、跟随祂的人。这些人有神的同在和亲近（三16），神也向他们施恩（三17）。
·回到盼望中（四1～3）──现今虽有不公义的事情，但在主来施行审判的那日（四1），一切都将有清楚的交代。火炉象征神的圣洁，烧尽一切的不洁（四1、3），又代表神对不义者的审判。而敬畏神的人，将在神的公义中得到心灵的医治和喜乐，有如跳跃的肥犊（四2）。
·回到神的话语中（四4～6）──在神的律法中，我们得知神的旨意，按神的旨意过生活，就是心中转向祂而得到复兴。以利亚在以利沙之前，故基督也有一位像以利亚的人为祂预备人心，就是施洗（浸）约翰（参路一17）。
默想 当我们看见恶人当道时，依然要坚守基督的教导，学效忠心的时代见证人，盼望神的公义和慈爱得着彰显。
──《新旧约辅读》
|
|
|
|
|