四．大祭司約書亞（三）

意義：祭司代表以色列民得到潔淨和復興。

三1～3 穿着污穢的衣服的大祭司約書亞，象征祭司是以色列的代表。撒但（希伯來文是對抗者的意思）指控以色列不適宜執行祭司的職務。神回答撒但說，祂已經把以色列抽出來，象從火中——即從被擄之地——抽出來的一根柴。

三4～7 天使應許說，以色列要得到潔淨，並穿上華美的衣服。在撒迦利亞的要求下，有潔淨的冠冕帶在約書亞的頭上，而耶和華的使者站在旁邊，眾天使就給約書亞穿上華美的衣服。以色列民若是忠心和順服耶和華，他們必能夠管理神的家，看守祂的院宇，也能夠在那些站立的人中間來往。

三8,9 約書亞和他的祭司同伴是一個令人驚奇的征兆（即作預兆的人）。安格解釋說：

??在預言中作預示的人，在他們的職位上預示將來事件的人??以色列人透過基督，將被救贖並得着復興，且組成一個作祭司的國，那是約書亞和他的祭司同伴所預示的。3

第8 節說基督是“ 我僕人大衛的苗裔”；第9節以一塊雕刻的石頭來指基督（比較但二34,35）。有人認為“苗裔”象征第一次降臨，石頭卻指第二次降臨。蓋伯林說那有七眼、雕刻的石頭必也指得贖的以色列國——國的根基——被聖靈充滿，因為經文又說：“我要在一日之間，除掉這地的罪孽。”他說那是“復興的以色列作為神的國的核心”。4

三10 本章結束的時候，我們瞥見千禧年期間之田園生活那種和平的本質：當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。