末期的异象(5:1-6:15)

    在第五与第六两章，所载末后的四个异象，多是关于末期的事。第五章所载，是飞卷与妇人。飞卷是刑罚，妇人是刑罚的原因。第六章是马车与冠冕，马车是指审判，冠冕是表基督为王。合起这两章书所论，也是相对的两幅图画，借此使我们看明白末期之要事:
 
一、飞卷与妇人(5:1-11)
    (一)飞卷(5:1-4；启5:1-10)
    表神的审判速速来到。
    1、书卷所记载——“这是发出行在遍地上的咒诅”。
    2、书卷的关系——“凡偷窃的”，包括偷窃神的荣耀；“凡起假誓的”。   
    (二)妇人(5:5-ll；出l6:16；结45:11)
    1、有妇人在量器中——量器指买卖的工具，世界的买卖中有罪。伊法中的妇人指罪恶的真相。
    2、量器以上盖以圆——帖后2:7-8:“不法的隐意已经发动”，这不法的人乃指“大罪人”；还有“那拦阻的被除去”，乃因圣灵住在教会里，等教会被提，圣灵升天时，大罪人“必显露出来”。
    3、量器被运到示拿地去——大罪人是以示拿地为根据地。
    4、示拿地是他自己的地方。
 
二、马车与冠冕(6:1-l5)
  (一)四辆马车(6:l-8)
  “这是天的四风，是从普天下的主面前出来的”(6:5)。“神的车辇累万盈千，主在其中，好像在西乃圣山一样”(诗68:17)。“他坐着基路伯飞行，他藉着风的翅膀快飞”(诗18:10)——这是审判的异象，审判以色列民。与但以理书第七章比较:第一辆车套着红马指巴比伦；第二辆车套着黑马指波斯；第三辆车套着白马指希腊；第四辆车套着有斑点的壮马指罗马。“两山中间出来，那山是铜山”——指橄榄山及锡安山中间的约沙法谷，那是铜山，施行审判之地。
    1、公义判断由于神旨
    2、有圣天使为神的差役
    3、所用方法每有互相的效力——(参启6章)更为将来世界所遭的审判。
    4、主因使者的行事心得安慰
    (二)两个冠冕(6:9-15)
    约书亚戴的两个冠冕:银冠，表主耶稣在地时所戴的祭司救赎的冠冕；金冠，表主耶稣从死里复活、升天后，所要戴的为王的荣耀冠冕。
    1、加冕(6:l2)——“那名称为大卫苗裔的，他要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。”
    2、职务(6:l3)一一“担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。”
    3、工作一一即在心里有负担，在神家中肯担负，就是尊荣；现在的担负，即是将来的荣耀。
    4、效感
    5、荣耀
    总言本段所有次序:
    1、先有地上之国度受审判(6:1—8)——如主耶稣再来时之景状(赛2:10-22；启l9:ll-21)；
    2、后有主国成立(诗2:5-6；赛4:2-6，10:33-34，11:1-5；启l9:l9-21，20:4-6)；
    3、耶稣为王之冠冕置圣殿中为纪念(6:l4)——耶稣今日是进入至圣所(利16:15；来9:11-l3，24)，坐在父的右边(启3:21)，尚未即王位(来9:28)，但不久他必担负尊荣(6:13；太16:27，24:30，25:31)，显然为祭司而君王(6:12-13；来7:1-3)。